【摘 要】
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《搜神记》成书于魏晋时期,是我国志怪小说的杰出代表,书中搜集记载了大量神奇怪异之事来“发明神道之不诬”。我国历史上,巫史本自一家,在巫风大畅的时代背景下,由于巫文化
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《搜神记》成书于魏晋时期,是我国志怪小说的杰出代表,书中搜集记载了大量神奇怪异之事来“发明神道之不诬”。我国历史上,巫史本自一家,在巫风大畅的时代背景下,由于巫文化的渗入,书中出现了大量对巫术、巫俗的记载,这些内容以及与之相联系而形成的巫术思维极大的地拓展了古小说家的想象空间和创作思维,为“史之余”的小说最终脱离史传,走上“有意为”的创作道路奠定了基础。同时,在史官干宝的笔下,借助于史传文学较为成熟的叙述方式、叙事经验和写人记事的手法,运用各种时序,在述奇列异的同时,塑造了许多生动的人物形象,并为后世小说、戏曲提供了丰富的创作题材。本文试从巫、史两方面入手对其上述方面进行论述。本文分四部分。第一部分略述干宝及《搜神记》,并定位本文对该书的主要研究指向;第二部分通过分析巫与史的天然联系,论述《搜神记》作为“史之余”的古小说在内容上与巫、史有着密切联系;第三部分归纳巫文化在《搜神记》中的表现并探讨它对该书创作的影响;第四部分论述史传文学对该书在叙述方式、创作内容、人物形象塑造等方面的影响。
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