王十月的小说创作,历来被归属为“打工小说”,但实际上,打工题材只是占据了他创作内容范围中的一部分。王十月已经将其创作的眼光,放眼至整个底层之中。他力图以先锋的现代性实验写作手法,与传统的现实主义写作手法相结合,注重继承历史中的,人道主义思想与文学的批判性职能,在前人的创作思维开拓中,探寻新时代背景之下的写作创新思路。王十月的底层创作观念,可大体概括为真实观、人文观、批判观这三类。且三类观念并非是在作品中孤立显现的,这三类观念始终相互联结、相辅相成,融汇在了王十月的底层叙事作品之中,使其创作突显了具有当下时代特色的,人道主义精神与现实主义批判精神。基于“真实观”之上,王十月利用“求实”与“务虚”两种写作手法,在作品中揭示出了一个真实的底层社会。王十月以自身的经历作为创作的背景基础,规避了“想象式”创作的过度虚构弊病,从而使文学创作意义上的“现场”得以最大程度的还原。以多元化的写作手法穿插在朴素的写实之中,使现实与虚构世界的边界模糊不清,并通过这种模糊边界的方式,使其小说中的叙事进一步加深了可信度。另外辅以先锋实验性的手法,为部分小说营造出诡异、怪诞的神秘氛围,使社会的黑暗本质在印象式的色彩流变中,得以更加清晰的展露。基于“人性观”之上,王十月辩证地处理着,创作中的情感与理性之间的比重问题,使底层的苦难的郁积渲染浅尝辄止,将冷静探询的目光,留给问题的揭示与剖析。以客观的、平等而非自上而下的视域,去展示底层人的奋进与辛酸。既对底层困苦投以感同身受的温情关照,又通过祛除受害者“神圣光环”的方式,阐发人性在极端环境下,可能暴露出的负面本质与异化的偏执。将善恶之间的二元对立彻底打破,使底层各个立场的不同人,以符合现实与人性逻辑的方式走进道德衡量的视野。并试图在苍凉的命运底色之上,指出逃离命运的希望可能。基于“批判观”之上,王十月以尖锐的目光,审判一切的“罪”与“赎罪”,将个人命运置身于整个社会的、历史的道德评判标准之下,探讨民族心理中,尚未根除的国民性积习。他继承与发扬了以鲁迅为代表的,现代文学时期的批判精神,以无差别的,肃深而自省式目光,回溯个人命运中的道德之罪,运用象征与心理分析的方式,使人潜意识中的挣扎与抉择得以具象化的展现。并在批判过后,给予读者醒世的警告与文化救赎之密码。王十月始终以“底层人”的共时性眼光,而并非是底层“代言人”的身份,如实地观察底层与记录底层,秉持着一以贯之的客观理性与温情感性结合的方式,以求真务实的精神、人文烛照的关注、一视同仁的批判准则为创作观念,成为了当代底层民众物质与精神双重社会历史历经世界的见证人。