本文将研究视野集中于闻一多关于文学语言的理论与主张上，力图将他诸多分散的理论拾掇提炼，试加评析，力图作出较为系统、完整的阐释。根据闻一多文学语言观念的发展线索，本文主要从以下三个部分展开论述:　　第一章主要研究闻一多对文学语言的形式探讨。闻一多认为文学的精神必须依靠外部形式去表现，简言之在文学艺术领域绝没有无形式的内容，因此，他从初入文坛开始，就较早地走向了对语言形式的思考与构建道路。闻一多借助西洋治学的研究方法，将诗歌语言的结构成分切割为具体的元素，提出了“四元素”理论，对作为形式元素的“声”和“色”进行了详细说明。在这之后，闻一多进一步确定了语言形式美的重要原则——“音乐美”、“绘画美”和“建筑美”，并最终构建起了一种精严的格律规范——新格律诗体，呈现出明显的唯美倾向和现代品性。　　第二章就闻一多论文学语言的弹性与张力问题展开详细论述。结合古典学术的研究成果和诗歌创作的具体经验，闻一多发掘了诗歌语言相比较其他艺术语言的绝大优势——语言的弹性，提出了“弹性”说。闻一多认为讲求弹性与张力的变异化语言是强化文学感染力的重要方面，而实现语言的弹性之美和张力强度有各种表现方式:打通语言与思想的隔阂，建立情感与哲思浑圆的语言机体;解决语言内部的赤裸性与暗示性、俗与雅、美与丑的冲突与互动，实现矛盾的张力与调和;平衡语言的个性与共性，实现语言的张力诉求。　　第三章探究闻一多论文学语言的情感表达与价值追求。闻一多将情感当做文学的本性存在，他在处理文学情感的语言表达中，视冷静与节制为重要环节，并辩证地调和了“理性节制情感”与“反对理性因素入诗”这一对矛盾的美学原则;在论述幻象与情感的关系中，闻一多认为具有幻象力的语言是情感的高潮抒发，并将幻象的运用当做情感抒发与表达的主要艺术手段。与此同时，闻一多的文学语言呈现着崇高的价值追求，主要表现在两个方面:在特殊的时代背景下，闻一多偏重语言的现实功能，将语言视作“生活的批评”和“时代的鼓手”，提出“鼓点式”语言观;在文学的创作与批评领域，闻一多坚持“效率”与“价值”兼顾的文学语言观，以“真善美”相统一作为其价值内核。