在中国现代艺术史、文学史上，丰子恺是一位独具风格的画家、音乐家和作家。他不但在艺术的漫画创作与音乐创作上，而且在文学的散文创作与文学翻译上，都有着很高的造诣，有着令人瞩目的成就，产生了巨大的影响。不仅如此，他还是一位成功的教育家，他的审美教育实践和教育理念的传播，在中国的教育史上也占有一席之地。 丰子恺自幼爱好绘画，读中学时期，受到名师李叔同的指导，境界迅速提高。他从小喜欢中国文化典籍和古典诗词，在传统美学思想与文学精神的薰陶下，文化修养日臻完美，创作的作品形象和意义达到融和之美。而后，他东渡日本留学，受到日本漫画中民族生活情趣及国民性艺术精神的影响，形成了新的艺术特色。他采用西洋的构图形式，运用解剖、透视、明暗和色彩的方法，终成惟其所有的娴熟国画笔法和富有传统神韵的绘画特色。 丰子恺吸纳中外艺术美学的营养，并在艺术实践中不断地体悟，形成了个人独特的文艺美学思想。丰子恺的美学观念，有着高尚的艺术精神与丰富的审美内涵。其一，他主张文艺创作是自然而非造作的，以绝缘与有情化学说表现人，强调文艺的审美精神超越性，但也包容着对人生兴味的追求。其二，艺术必须反映生活，他身体力行地提倡文艺大众化，倡导“艺术生活化，生活艺术化”，追寻曲高和众的境界，并以适合大众口味的大众化艺术来反映现实。其三，他自由徜徉在艺术与宗教之间，以出世思想做入世事业。其四，他肯定多样的统一，以宗教家的情怀和艺术家的热情，以美之理想来改变现实之缺陷，使人生成为艺术的人生，使艺术成为人生的艺术。 丰子恺以佛家的感悟和艺术家的才智，通过其漫画与随笔，阐发了童趣、真善美、反思、护心等内涵。其古典文学、传统艺术与佛理禅意交融一体，这种独特的艺术思维方式和审美风格，充满禅味的儿童观，佛家伟大人格的涵养等，均在他的身上呈现出来，由绚烂之极，而归于平淡。 丰子恺的美学观念与美育思想，不仅受到当时文坛画界的一致赞赏，也得到今天广大读者的崇仰，成为中国文艺美学思想史上宝贵而丰厚的遗产。