《梧门诗话》是法式善根据自己五十多年的诗歌创作实践和理论思考而创作出的一部诗话著作。这一著作在清代众多的诗话著作中以其独特的理论观和价值观引起同代人或后人的关注。本文是在《梧门诗话》已有的研究基础上，对其诗学思想研究所做的进一步探讨与分析。法式善对诗歌本质的认识是“诗以道性情”，同时对情提出了“真”与“深”的要求。从情境关系的角度，法式善提出触境生情，情以境发的美学命题，在对境的具体表现上要求“贵神似，不贵形似”。相对前人，他对境的理解更加宽泛。在继承司空图“韵外之致”、“味外之旨”、“象外之象”、“景外之景”的基础上，法式善提出了“风神疏朗，物外之致”的诗味观。在风格方面，法式善一方面对各种风格都兼容并蓄，品评公允，另一方面又对“清”、“淡”、“幽”、“峭”几种风格情有独钟。本文在概括了法式善《梧门诗话》上述几方面理论内容的基础上，对这些理论的历史渊源及理论价值也分别做了陈述，并在余论中，肯定了《梧门诗话》对少数民族文学理论发展的重要贡献。