人民性是卢卡奇文艺思想中的重要理论,旨在强调文艺与人民生活的内在关联。本文将着眼于卢卡奇的人民性文艺理论,从人民性理论的出发点、思想渊源、理论构建与评价反思四个层面探讨这一问题。第一章主要分析卢卡奇人民性思想的理论出发点。出于对资本主义社会的深入思考和对人类解放的坚定信念,卢卡奇敏锐地认识到了资本主义社会的现代性危机问题。物化现象与物化意识的渗透使人逐渐失去了自身的主体性;资本主义社会的合理化原则下可计算性与高度分工使人的整体性遭到破坏;非理性主义哲学在一定程度上为法西斯主义兴起提供了生长的土壤,资本主义社会危机愈演愈烈。针对上述资本主义社会的种种危机与问题,卢卡奇始终将探寻危机中的出路作为自己的重要使命,一方面,卢卡奇力图通过对总体范畴的把握,重新寻找到人的主体性,发挥无产阶级的革命力量;另一方面,发挥出艺术的反拜物教功能,为现实实践提供重要的参考意义。第二章主要对卢卡奇的人民性理论进行溯源。在俄国文艺界,普希金、别林斯基、杜勃罗留波夫斯基等人都对人民性问题有过相关论述;马克思主义同样对人民性问题有所关注,并着重强调了人民性的进步性、历史性、具体性与实践性。这些观点为卢卡奇人民性文艺理论的形成提供了重要的思想资源。第三章基于具体文本,对卢卡奇的人民性文艺理论进行归纳与总结。在本体论层面,卢卡奇对人民的理解是具体的、历史的、革命性的,其人民性观点呈现出关注群体利益、联系群众、属于人民、富有进步性与革命性等重要特点。在对人民性概念的具体阐述中,卢卡奇尤其关注人民命运形象的塑造问题、文学的真实性问题以及文学与历史实践的关系问题。在功能论层面,人民性文艺能够帮助克服资本主义的物化现象与物化意识,能够帮助克服资产阶级合理化原则影响下的破碎与肢解,能够紧跟时代的要求,在反法西斯主义的历史任务中发挥作用。在创作论层面,现实主义文学是卢卡奇理想的创作形态,也是人民性理论真正能够得以落地的文艺实践形式。现实主义文学力图塑造具体的典型人物,实现个别性与普遍性的统一;注重对人民生活的叙述,表达出内在的批判精神与革命精神;强调与整体性相契合的叙述手法,强调对情节的参与和体验。现实主义文艺从本质上离不开对人的完整性的关心,现实主义与人民性理论的根本追求与实质目标具有深刻的内在契合度,它是人民性理论创作理想的具体实践形式。第四章将对卢卡奇的人民性文艺理论进行反思与评价。回溯卢卡奇人学观念的思想发展历程,卢卡奇对人的问题的关注,呈现出其思想体系中异质性与连续性的统一。在对现代文学的成见、文学工具论的倾向以及文学人民性与阶级性的关系等问题上,卢卡奇的思想不可避免地具有理论局限性。卢卡奇人民性理论对马克思主义美学、对现实主义文学、对我国文艺创作都产生了重要的影响,具有高度的理论价值。