江南私家园林建造之风在清代趋于兴盛,营造地区多集中在经济繁华、交通便利的扬州、苏州、金陵等地区,其中作为六朝古都的金陵在清代存有私家园林一百六十多处。这些“虽由人作,宛如天开”的私家园林成为文人墨客谈文论诗、风流雅集的理想场所。通过现存的史料和文献爬梳可以发现,金陵地区的私家园林对当时的文人生活、文学创作、乃至整个清代文学史都有着深刻的影响。本文以文学文本为主要资料,以历史材料、图画、匾额等为辅助材料,试图对清代金陵私家园林与文学之间的关系进行全面的透视。论文首先从清代时期金陵园林营造的地理环境、政治历史背景以及文化传统等方面展开分析,把清代金陵园林建造的历史文化背景展现出来。金陵作为六朝古都在中国历史上具有重要的政治地位,明清易代,金陵的政治地位发生了变化。清代金陵地区经济繁荣,市井阶层的逐步壮大,经济的繁荣吸引四方的文人雅士聚集到这里,从而带动了文学的繁荣。接下来概述了这一时期金陵园林建造特点和分布状况,清代金陵地区存有的园林,无论规模还是园林艺术水平都可谓中国古典园林史上浓墨重彩的一笔。论文第二部分从金陵私家园林的“活动空间”功能角度对园林中文人的日常生活进行论述,表现园林的文学功能。清代由于私家园林的兴盛,使得越来越多的文人雅士倾向于在自己的园林别业中进行日常生活和交友活动。清代金陵私家园林中的文人活动可分为两种,一种是内向型的个人园林活动,主要包括园林主人的饮食起居,如书、琴、酒、茗等个体活动,从这个角度看,金陵私家园林作为文人的“个体空间”具有实用功能。私家园林中还有一种外向型的宴游活动,此时的私家园林便作为供人们交往的“公共空间”而存在。无论是读书品茗、弹琴观戏还是饮酒小聚、宴集交友,突出的都是人在“空间”中的行为,是一种纯粹的行为,流露出来的是文人的真情实感。在另一种意义上,金陵私家园林也作为一种“虚拟空间”存在于纸上,大量文学作品中的园林书写,不仅向我们展示出清代金陵私家园林的真实情况,也促使着金陵私家园林作为一种“意象”存在.人们心中。论文的最后一部分首先概述了具有典型性的金陵私家园林主在园林中的文学创作情况,接着从个体角度论述了金陵私家园林与文学创作之间的关系。文章还论述了具有家族性质的文人集体创作和文人雅集活动中的文人群体创作情况。清代金陵私家园林的兴盛使士人阶层对园林日常生活的娱乐功能要求日益提高,这就促使文人个人创作和雅集活动中的文学创作频繁,这也从侧面凸显了私家园林作为文人士大夫宴集雅游、诗酒唱和的场所,对文学创作之兴所具有的意义。清代私家园林中文学创作之盛,从金陵随园“袁氏三妹”为中心的袁氏女子群体创作以及甘氏园中以甘熙为中心的“甘氏家族”文学创作可以看出,清代金陵私家园林的存在激起一大批文人创作,大量文学作品显示出文人之间彼此尊重,乐于分享的自由氛围,至今人们仍被人们向往。