随着女性主义研究的不断深入,发展中国家性别政治问题成为新的学术增长点。作为新马克思主义的代表人物,南希·弗雷泽性别正义理论提出了经济正义、文化正义和政治正义,但对中东穆斯林女性性别正义的解释力有局限性。本文从性别正义的视角出发,认为“参与平等”是海湾国家性别正义的关键要素,性别正义的评价离不开特点的时间和空间,需要将女性社会地位放在特定时间、空间、生产关系和政治制度背景下加以分析和考察,因为抽象的性别正义是不存在的。性别政治是手段,性别正义是目标;性别政治是过程,性别正义是结果。本文以海湾国家伊朗、沙特和科威特为例,将海湾国家性别政治分为相互关联的三个维度——官方立法层面的性别政策、实践层面的妇女社会运动和政治多元化层面的妇女政治参与,检验海湾国家中长期发展战略背景下,妇女赋权、政治民主化、社会演进过程中性别正义是如何得以体现和实现的。研究表明,海湾国家性别政治是历史、宗教、民族和传统的综合产物,亦受到时代进步的影响。海湾国家女性在私人领域和公共领域地位不断提高,同时亦面临诸多障碍,这是保守主义思潮与改革主义思潮相互影响的过程,也是既得利益集团与新兴利益集团对冲的结果。在这一进程中,作为海湾主体民族宗教信仰的伊斯兰教对国家上层建筑的影响最为深远,其次是各国的政治制度,其中君主立宪制国家妇女社会运动和参政进展最快,伊斯兰神权制度次之,最后是君主制国家。随着海湾国家纷纷提出“2030”“2035”“五年计划”等中长期发展战略,女性社会地位的提高成为这些国家政治改革、经济和社会多元化发展的重要议程,海湾地区女性参政议政主动性不断增强,为经济社会改革释放巨大能量,这将成为海湾国家内化的社会规范。这既是海湾国家改革的产物,又是推动经济、社会和政治改革的新生动力。海湾国家妇女社会运动和参政议政研究,旨在突破当前海湾研究以主权国家互动关系为重点的研究范式,探讨女性赋权的政治影响。研究表明,海湾国家性别正义的实现程度与民族、教派、经济体量没有直接关联,而是与传统和现代性之间的张力有关。受传统影响越大的国家,性别正义的实现程度就越低;受现代性影响越大的国家,性别正义的实现程度就越高。论文提出,海湾国家性别政治推动了社会多元化发展,与海湾国家中长期改革和发展规划的现代性息息相关,与联合国2030发展议程以及新时期世界妇女解放事业的发展目标高度契合。推动女性赋权,成为海湾国家与联合国和西方大国合作的新议题,也是南南合作的重要内容。中国与海湾国家的妇女合作,推动了民心相通和“一带一路”建设,有助于中国与海湾国家的发展战略对接和整体外交的实施,也有助于全球妇女事业的进步与发展。