李肇《唐国史补》卷下有“大历之风尚浮,贞元之风尚荡,元和之风尚怪也”语。 “大历之风尚浮”、“元和之风尚怪”在当今学术界己取得普遍共识,以时间论,贞元时期是这三个时期中最长的,但李肇所谓的“贞元之风尚荡”却很少有人提到并进行研究界定。本文试图通过对贞元时期诗人、诗作的分析,找到贞元诗风在文学史上的位置,阐述“荡”的含义。论文论述了贞元时期的时代背景及其对文人心态的影响,以唐德宗、权德舆、欧阳詹、吕温等创作主要集中在贞元时期的诗人为研究对象,分析了这一时期诗歌的题材范围和艺术特点。贞元时期诗风”“尚荡”是大历诗风“尚浮”的延续,但其中也已经出现了元和诗风“尚怪”的倾向,诗歌的交际功能得到强化,诗歌题材越来越趋向世俗化、日常化、生活化,艺术上愈加倾向游戏化。“荡”是“浮”与“怪”的过渡。