哲学向人当下生活世界回归趋势以及生活伦理的叫响印证了人的意义世界构建的应然路向，马克思哲学理应回应当下的这种价值诉求，进而为人的存在提供坚实的意义支撑。马克思哲学曾一度被解读为实践唯物主义、历史唯物主义、辩证唯物主义、人学、生存哲学等等形态，不难想象的是，在这些关于马克思哲学界说的背后必然有一重视角是足以关照马克思哲学整体的，它也必然是从根本上符合马克思个人立场的，而这一点在当前马克思哲学研究中却是未被开新和澄明的。本文认为这重视角就是当下性，原因是：首先，马克思哲学内蕴着终极的生存论关怀向度。马克思哲学从根本上并且始终是指向人生存的现实生活世界的，这是马克思新哲学特有的视角。从体察现实生活世界“异化”情状，到瞻望自由全面发展的“自由个性”前景，马克思始终立足于现实生活世界的土壤之上。这一点在今天研究马克思哲学时从任何角度出发都是必须首肯的。所以有必要彰显马克思哲学的生存论基础。其次，更重要的是马克思哲学对“感性世界”的人的认知与批判蕴含一个共通的——当下性视角。马克思颠覆旧形而上学的哲学传统是由于当下的属人的现实感性世界境况的促醒，进一步讲是由于不间断考察现实的人及其实践关系(人对自然、人对社会、人对人)的当下性存在情状，马克思才实现了哲学思维范式和哲学形态的根本性变革。这其中贯穿了一个视角，便是蕴涵在马克思哲学之中的当下性问题，这在当前的马克思哲学研究中是亟需开显的。本文所做的基本工作是：从马克思哲学当前所面临的意义困境出发，在整体关照马克思哲学以及首肯马克思哲学的生存论基础上，分别从五个方面探究马克思哲学的当下性视角，最后阐释还原这重视角的理论和现实意义。需要指出的是，本文的当下性是从马克思哲学本身所蕴涵且凸现出的一种价值视角和切入问题的维度来使用的，这亦是本文的结论。无论是回到马克思的文本或是回到马克思的语境，唯有从马克思文本创作的价值立场和理论特性切入，无疑是最有效和本真的。马克思本人毕生的理论与实践活动可以用别的什么来概括，但是用当下性来解读马克思的思想无疑是更为合理和恰当的，本文的目的便是为了还原马克思哲学这种论说视角。