五四时期，伴随着个性解放、追求自由的时代呼声，五四新文化运动发现了人，确立了人为主体的权威地位。五四散文更是本着“以人为本”的主体精神，以其承前启后、继往开来的气度和风范为现代散文的确立和发展奠定了基础，成为散文发展史上划时代的存在。 本论文主要研究五四散文的主体性，分四章： 第一章，绪论。首先简要介绍哲学主体性与文学主体性相关内涵以及与散文主体性的关联；然后以散文理论家喻大翔为散文所下的定义，指出散文主体性包括创作主体在内容上的自我呈现特征、散文文体映射的主体表现特征以及接受主体的批评欣赏特征三个方面的系统构成。并据此将五四散文的主体性特征概括为五四散文作者的主体独异性、五四散文文体映射的主体本真性以及五四散文接受者的主体自觉性。 第二章，五四散文作者的主体独异性。 第一节分别以鲁迅、周作人为例说明以他们为代表的两类散文作者在各自的主体议论中开垦出了专属于自己的“思想的园地”。 第二节分别以郁达夫、冰心、徐志摩为例，说明五四散文主体抒情叙述因偏重“自我”而形成了纷繁各异的独特艺术世界。 第三章，五四散文文体映射的主体本真性。散文文体受创作主体的选择与支配，因此散文文体映射的实为创作主体在表达技巧上的特性。 第一节将散文与小说比较，指出散文不同于小说映射出的主体特征为真实切己，具体表现为写人记事指向自身与自心的双重关联性、语言风格的自创性以及叙述节奏的自为性。 第二节将散文与诗歌比较，指出散文不同于诗歌映射出的主体特征为平实切己，具体表现为抒情表意指向自身与自心的内在同一性以及与这种内在同一相关的审美取向的日常性。 第四章，五四散文接受者的主体自觉性。 第一节分析主体批评实践的自觉，即散文概念的重构、“语丝体”的发现与发扬、审美规范的重构以及对欧美散文观念的吸收。 第二节分析主体欣赏阅读实践的自觉，即欣赏主体的文化心理建构以及由“读者”到“作者”的主体转化。