陀思妥耶夫斯基是书写灵魂分裂的伟大作家,在他的小说中,人的灵魂成为了上帝与魔鬼斗争的最惊心动魄的战场。围绕人的价值及其命运,陀思妥耶夫斯基小说中个性被践踏的问题经历了从道德困境到神义困局的演变,《地下室手记》是重要的转折点。在这篇小说中,地下室人面临着绝对个性的悖论：以绝对个性试图突破理性法则,同时也体会到越界的虚无。这意味着人的心灵成为双重性的深渊-—信仰的深渊与亵渎的深渊,别尔嘉耶夫等人由此认为存在“启示录结构”,悖论以人将命运托付给上帝而告终。但“启示录结构”实际上是循环论证,人心灵的双重深渊导向的是苦难的双重性,既作为本体性意义上的救赎,也是在体性的,作为不义心灵本能的结果,二者相互区别不能统和却又处于诡异的含混状态。其结果是使地下室人处于不义心灵本能的惯性作用之中。而《温顺的女性》启示了扭转这一惯性作用的可能性,即个体的独立人格(特别是女性独立人格)和本体性的苦难以“内心冥想”的方式呈现出来。这意味着我们可以从作为本体论状态的“启示录结构”模式重返作为文化象征主义的“内心冥想”模式,来探求解决陀思妥耶夫斯基小说中灵魂分裂问题的可能性。