试论汉学家丁韪良对中国文化的释读

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丁韪良曾任京师同文馆总教习、京师大学堂总教习等职,在中西文化交流中居有重要地位。学术界从历史学、宗教史角度研究较多,从比较文学的角度研究偏少;对于丁韪良的中国文化观,尤其缺乏较为系统与较为全面的分析。本文在探明丁韪良向西方推介中国文化的背景与原因、观照该时期中西文化双向交流与传播的社会原因与中西文化碰撞与交融的历史进程的同时,着力分析丁韪良如何具体释读儒、释、道、中国历史文化和“中国式文艺复兴运动”等,深入论析该时期中西文化交流的主要内容、文化热点与焦点、价值取向及中西文化交流的内在联系等,揭示丁韪良在中西文化交流传播过程中的作用与局限,总结该时期中西文化双向交流与传播的意义和经验教训。丁韪良称得上是一位热心双向传播中西文化的卓有成效的汉学家,其成就是显著的,但其矛盾与局限也是明显的。丁韪良自身理念、知识结构的多元,决定其思维方式与思想的复杂性。他既是一位执着传播基督教的传教士,又是一位热衷探究中华文化、并主张中外文化互动与交流的汉学家,还是一位具有近代化观念和参与晚清社会改革的教育家,他的这种特殊的多重身份,决定其认识事物的出发点与观察角度必然不尽相同,其所得出的认识与观点,也就必然会出现复杂与矛盾的状况。这就需要我们实事求是地具体问题具体分析;对于丁韪良的有关认识,不能不加分别地一概而论。
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