被誉为“加拿大文学女王”的玛格丽特·阿特伍德是当代加拿大文学成就最为显著的女性作家之一。阿特伍德的文学创作涵盖了小说、诗歌、文学评论等多种体裁形式，并因对加拿大文学的突出贡献而在国内外享有极高的声誉。出版于1972年的代表作品《浮现》是阿特伍德创作的第二部小说。对于这部短篇小说而言，从字面上看，小说描述的是一次返回故土、回归自然的旅程；从更深层次上看，同时揭示了女主人公重寻自我、重建真我的心灵之旅。作为一名具有生态女性主义意识和深刻社会责任感的女性作家，阿特伍德极其关注在父权制等级二元化社会结构下自然的衰退和女性的被压迫。因此，本论文通过有机结合阿特伍德的生态关注和女性思想，从一个崭新的文学视角—生态女性主义对《浮现》进行一个全新的解读。本论文由前言、正文和结论组成。前言部分简要介绍了阿特伍德本人的经历、这部短篇小说的主要情节、阿特伍德及其作品《浮现》的国内外研究现状和文献综述。正文部分由四章构成。第一章详细介绍了生态女性主义的起源、进一步发展、主要思想观点以及《浮现》中所体现的生态意识和女性关注。生态女性主义是一种完美有机结合生态意识和女性关注的文学理论框架，并致力于实现二者的均衡与和谐共存。生态女性主义学者也坚持认为：对自然的支配和对女性的控制之间存在着密切的联系，二者都受制于男性主导的等级二元化社会体系之中。第二章重点关注通过细节描述和对比分析所揭示的男性对自然和女性的双重支配，并致力于追溯这一双重支配的统治根源——父权制等级二元论。从一方面讲，男性对自然的支配通过女主人公的返乡之旅而充分体现了出来，在这一旅途中，女主人公亲眼目睹了受剥削的自然和不断退化的环境。从另一方面讲，男性对女性的支配通过对女主人公的父母、大卫和安娜、女主人公与假想中的前夫以及她与现有恋人乔的这四组人物关系而充分体现出来。这四组关系中的女性都沦为被男性中心主义所支配和边缘化的牺牲品，而其中与之相对应的男性则成为随意控制和压迫女性的胜利者。本章的末尾主要揭示了男性对自然和女性双重支配的理论根源，即父权制等级二元论。这一理论坚持认为拥有天赋权利的男性在任何时候任何条件下都比自然和女性优越。第三章集中阐述自然和女性的抵制。一方面讲，人类不得不面临来自自然界的报复而忍受由于滥用自然和破坏环境所带来的负面影响。另一方面讲，女性应当感到有责任和义务与父权制等级二元化的文化体系相抗争。随着女主人公追寻旅程的继续，其生态女性主义意识逐步浮现（萌发）。因此，女主人公决定远离所谓的现代文明，选择通过亲近与回归自然的方式过一种像动物一样的原始生活，以实现重新找寻真我和重新建构自我的美好希冀。第四章具体探析了盖亚假说，其旨在促成构建人类与自然、男性与女性之间的和谐共存。这一美好的愿景实质上也是阿特伍德理想的社会蓝图。结论部分系统论述了本论文的主要观点，并重点阐述了实现人类与自然、男性与女性和谐共存与长远发展的深远的现实意义。