笔者作为土生土长的宜昌人,从小生活在山高岭峻,树茂林密,物产丰盛,风景怡人的环境下,宜昌地处湖北西部边,这里流传着品种繁多,艺术形式奇特的民间艺术珍宝。除汉族外,还有土家族、苗族。哭嫁是土家族文化中一种特有的民俗,哭嫁歌则是鄂西土家族民俗文化中一颗耀眼的明珠。哭嫁歌作为鄂西土家族文化的产物,反映了我国妇女的生活侧面,是老百姓的骄傲,也是艺术研究者所热衷的。研究鄂西土家族哭嫁歌的现状与保护,不仅让我们自己更加了解当地优秀的民间文化,而且对于这种文化的保护与传承也提出了笔者自己的建议与思考,同时也能够提高我们的专业素养与内涵。本文的正文一共由三个部分组成。第一部分是鄂西土家族哭嫁歌的发展现状分析及其发展所存在问题。笔者简要阐明了鄂西土家族哭嫁歌的发展现状,并从随着时代变迁哭嫁歌改变用途与意义、哭嫁歌词曲更新换代慢且发展欠缺创新与活力、部分老百姓对于哭嫁歌的民族文化底蕴了解的不够深入、部分表演者自身素质和能力的缺乏、对于哭嫁歌的传承与发展缺乏重视和土家族语言的消亡让哭嫁歌失去载体这六个方面分析了其发展所存在的问题。第二部分是鄂西土家族哭嫁歌的艺术特点与表演艺术特色。笔者从演唱形式、歌词特色分析和音乐特征简析三个方面介绍了其艺术特色。笔者又以学院派声乐角度解析哭嫁歌的演唱、学习借鉴哭嫁歌演唱技巧和特色的意义两个角度阐述了鄂西土家族哭嫁歌的表演艺术特色。第三部分是如何在当代情形下传承与保护鄂西土家族哭嫁歌。笔者首先从文化价值、商业价值、娱乐价值和交际价值四个点分析了鄂西土家族哭嫁歌存在的意义与价值。然后分析了如何在当代情形下传承与保护鄂西土家族哭嫁歌,其中又分出了四个解决方案:第一、与当地旅游业相互融合促其发展。第二、地方政府采取措施大力宣传与保护哭嫁歌。第三、加强哭嫁歌自身民间文化底蕴使其更具特色,不断创新适应时代审美标准。第四、引入当地地方教材与课程。