玛格丽特·阿特伍德素以“加拿大文学女王”的称号享誉文学界。作为加拿大文坛的重磅作家,阿特伍德自上世纪六十年代中期起笔耕不辍,以持续而炽热的人文关切对当今众多不同领域展开深思。“后启示录三部曲”（即“疯癫亚当三部曲”）的创作始于2003年,完结于2013年,作为阿特伍德少有的长篇幻想小说,它们构建了一个技术导向的未来世界,表现出了对技术的深刻关注,也向读者展现了技术末世的背景下人类文明极度繁荣所促生的后人类图景。技术意象在三部曲中作为一种极其微妙的隐喻与媒介,被阿特伍德用以审视小至家庭内部、大至社会各阶层之间所形成的动态关系。文中所展现的转基因食物、跨物种拼接嵌合动物、生化改造的后人类身体将成为衔接本论文各章节的意象。本论文由五个章节组成,第一章将介绍阿特伍德及其影响、三部曲的内容探讨、国内外研究综述、理论基础以及论文写作的可行性与意义。第二章讨论了食品技术对于家庭与社会的影响。阿特伍德将食物作为技术加工的媒介,展现了食物技术化的政治效应,透过人对加工食物的选择来分析其身体困境、社会地位与所处的权力层级。工业流水线食物成为了资本父权对大众精神控制的渠道,从而使得进食这一行为描摹出了文中大小权力场中弱者的生存樊笼、他者沦为食物的社会现实。食物技术展现了小说中末世时期人们生存繁衍和政治社交的生动画面及其革新所引起的权力变化。第三章通过对文中拼接生物技术的分析与探讨,揭示人对动植物的基因改造与异化以及突破技术伦理界限的过程。在三部曲里大量被异化的动物形象中,论文以移植人脑细胞后具有人性的器官猪与实验室所产出的新型人类秧鸡人为代表,探讨去中心化后的人类与动物、人性与动物性之间的模糊与消融,分析小说所展现出的技术理性主义与技术恐怖主义所投射到动物改造上引发的博弈,从而阐述阿特伍德对自然生命的反思与建构。第四章通过分析小说中后人类状态下人的行为模式、身体改造技术与身体定制市场所造成的社会阶级,探讨了人的外貌与自我身份在技术控制社会中不断消解的过程,并对比分析持有不同技术态度的社会团体之间的生活差异,最终阐明阿特伍德式的技术思想、技术救赎之路所在。异化的人类身体隐射了人类的“后”生活状态与后人性,过于先进的文明工具扭曲了物种,创造出异化生命,从而使得科技在进阶的同时成为了消解人性边界的双面刃。第五章为全文的结论部分,揭示了技术作为贯穿三部曲的意象所呈现的意义。宏观来看,小说中的科技资本产业营造了权力运作中隐蔽的规训系统,建造出一座人们在每日生活中无法逃避的监狱;微观来看,当技术入侵人的身体,人不再为纯粹的人,其定义也随着肉体与技术耦合而迁移。技术既是代表力量的隐喻,也构成了从食物、嵌合体生物到后人类的动态关系的重要媒介。技术、技术衍生生物与技术中的后人类之间复杂的共生关系构成了一种无法逃离的社会规则,直指技术本身的魅惑与驱动力所构筑起的技术囚笼。