新时期以来,随着中国社会改革开放的步伐,市场经济与商品意识日益深入人心,消费主义文化开始播散与渗透到社会生活的各个角落。另一方面,迅猛发展的科学技术在推动影视、动漫、网络、游戏、摄像、摄影等技术与产业转型升级的同时,也将整个社会也纳入到了视觉化的技术体系中。视觉化时代的文化到来是视觉理性思维发展的结果。人类对世界的感知与探索从一开始就给予了视觉以充分的信任。在西方哲学中,真理指事物的“无蔽”状态。正是在视觉催促下的启蒙理性以真理的名义完成了对“世界的祛魅”。视觉理性祛除了历史的神秘性和神圣性,人们不再对历史保持有敬畏的情感,历史已碎片化,彻底失去了对情感表达信仰的权力。在后现代社会,视觉理性思维、视觉主导的文化形态与消费主义文化同谋媾和,共同催生出以欲望和享乐为主的文化现实。视觉祛魅不仅把文化世俗化,更极大地伤害了文学书写的伦理秩序。文学的消费化,不再给我们的现实生存和人性存在提供价值意义和道德伦理关怀,文学失去了情感抚慰的心灵家园而彻底沦为欲望商品。面对如此的窘境,论文主张听觉审美范式的引入视听结合,重构我们的历史记忆,恢复历史对我们现实与命运的人性关怀,当代文学才能步入一个健康而又活力的轨道。文章以视觉理性思维与视觉主导的文化形态为理论视点,来研究新时期以来的当代文学的伦理走向。文章共由五部分组成。绪论部分首先从理论上来追溯视觉时代生成的文化根源,求证视觉时代的文化形态及其逻辑构成；再就是梳理归纳文学伦理的概念、内涵和确定在文章中的指涉范围,分析视觉理性思维和视觉主导的文化对文学的影响,特别是文学伦理转型后的失范现象。阐述用伦理学和视觉性思维视角来研究文学的现状及成果,说明论文的研究方法和研究意义。第二部分是正文的第一章,进一步从理论上分析独尊视觉范式对听觉挤抑所造成的后果,指出启蒙主义等现代性正是在单一性的视觉认知范式上所陷入的文化误区。第三部分是正文的第二、三、四章。这部分立足于文本分析,通过对当代文学的文学现象、创作成果和文本实践来分析论证文学伦理转型与失范的现实,把‘第三代”诗歌、先锋文学、“底层写作”、“新写实”小说、“身体写作”、“下半身写作”等文学实践形式纳入到研究范围来得出批判性的结论。第四部分是文章的第五、六章,面对当代文学困境,作者认为,王家新诗歌和虹影的小说所表现出的悲剧之思在抵抗文学沉沦方面具有借鉴价值,而一部分“后新历史主义”小说在历史中重构个人记忆的创作实践取得了可喜的成果,为未来文学发展开辟了一种可能。最后一部分出现在结语中,文章旌扬听觉审美范式,重建文学“视-听”生存模式,实现视听觉的互助互补,和谐共生,当代文学定能突破视觉时代的文化围困,重构自己的生存方式与美好未来。