雅集是文人士大夫酬唱应和、以文会友、畅叙风雅等的集会活动。在北宋,雅集活动虽然没有明显的党同伐异的行为,但也成为以雅集形成政党的开端。北宋的西园雅集是以苏轼为核心的元祐文人集群之间重要的集会活动,留下了丰富的史料以及以“西园雅集”为名的绘画作品。西园雅集所引发的绘画变革可谓文人画理论与实践走向成熟的先声,本文从绘画实践的角度,结合西园雅集的史实以及文人画从萌芽到确立的过程,探讨雅集活动对文人画发展的重要意义以及西园雅集对于后世绘画的影响。在前人研究的基础上,结合自身创作实践的体悟和对传统山水画精神的理解,以期对西园雅集和北宋文人画家集群做出了新的解读。本文第一部分在论述雅集文化现象的历史演变的同时,对北宋文人画家集群所处独特的时代精神和人文背景综合论述,着重探讨西园雅集这一历史事件以及近现代以来对于西园雅集的论述;第二部分着重于西园雅集的参与者的绘画理论思想和实践创作的重要观点和作品风格,强调“北宋文人画家集群”的概念,将北宋文人画家与院体画家之间相互对比,从图像分析、绘画发展、传承方式、创作理念、实践技法等不同层面解读北宋文人画家的笔墨观和丘壑观,并对西园雅集的参与者在北宋末这一特殊的时代背景下,通过频繁的交游雅集活动从而在文艺思想以及绘画理念中确立的文人画审美的基础做出解读;第三部分论述在西园雅集影响下,结合宋元明清大量的《西园雅集图》传本,从图像分析、技法解读等方能论述历代画家在表现西园雅集这一相同母体绘画题材的时候,因不同时期的绘画审美倾向,在笔墨表达、空间叙事、形式构成等方面所呈现出了不同的艺术效果,从中也折射出历代画风的传承与创新。