鲁迅的《阿Q正传》和华盛顿·欧文的《瑞普·凡·温尔克》作为中美文学史上两部伟大的作品，从人物形象，创作手法，结构及审美意义上来看，都有很大的差异。然而把《阿Q正传》和《瑞普·凡·温尔克》放在特定的历史语境下加以考察，我们不难发现它们又有一定的共性：这两部作品都是以革命作为历史背景。鲁迅先生把《阿Q正传》放在辛亥革命这样一个大的现实背景下；而华盛顿·欧文的《瑞普·凡·温尔克》则再现了美国独立革命前后的历史瞬间。同时，鲁迅和欧文通过这两部作品表现了革命对中国和美国社会带来的影响和变化，以及表达自己对革命的态度。　　 本文通过新历史主义的研究方法，运用美国学者路易斯·蒙特鲁斯的“文本的历史性”和“历史的文本性”理论对《阿Q正传》和《瑞普·凡·温尔克》进行对比分析，揭示这两篇文章在故事场景、人物、主题三个方面的共性，并论证历史对文学作品的构建，以及文学作品对历史的重建作用，展现鲁迅及欧文对革命的理解和评判，以期能使我们更深刻地解读这两部小说和了解中国辛亥革命和美国独立革命前后的历史。　　 本文主要分为以下几个部分：引言部分简要介绍新历史主义及“文本的历史性和历史的文本性”理论，对国内外对这两篇小说的研究状况进行简要回顾，以及介绍本文的结构框架。第一章介绍了两位作家及这两部作品的主要内容和历史意义。第二章讨论这两部作品的历史性，即历史对《阿Q正传》和《瑞普·凡·温尔克》的构建作用。第三章则论证两部作品的文本性，即《阿Q正传》和《瑞普·凡·温尔克》对历史的重建作用。第四章论述这两篇小说在故事场景、人物、主题三个方面的共性。最后一部分为结论。