劳伦斯是英国现代文坛上一位极具影响力,多才多艺的作家。作品涉及小说、诗歌,文学评论,书信等各个方面,尤以长篇小说,短篇小说和旅行札记的写作见长。劳伦斯的许多长篇小说都是以《圣经》为原型进行创作的。本论文以劳伦斯的三部代表作《儿子与情人》,《虹》和《恋爱中的女人》为文本,用原型批评理论来解读劳伦斯的《圣经》思想和作品中出现的圣经原型,目的是从一个新的视角对劳伦斯的这三部作品有一个更好的理解,从而更深刻地了解作家的宗教情怀,对女性的认识,对工业化的憎恨,对自由的渴望和对美好未来的向往。劳伦斯在小说的创作中实现了艺术与现实,《圣经》与作品的完美结合。引言部分在综述了国内外对劳伦斯及其作品的研究现状,以此为基础,确立了本文的选题意义与论文的研究角度,在引言部分中还综述了原型批评理论。第一章以弗莱原型理论为基础,将三部作品中的女性形象以《圣经》为原型分为启示型,中介型,恶魔型三类,对人物进行解读,从而折射了作家对各种类型女性的的认识和态度。同时,劳伦斯抨击了基督教对女性的压抑,束缚,工业化对人性的扭曲。第二章分析了三部作品中的《圣经》原型意象,以水,树,火作为重点,以弗莱的圣经理论为依据,对三个意象的双重作用(生命之源和死亡之根)进行了深刻地剖析。从而表达了他对死亡和新生的看法:死亡是摆脱旧生活,通向美好新生活的途径。第三章用弗莱的“U型结构”叙事理论讨论了三部作品中与《圣经》对应的原型主题,主要探讨了堕落主题,死亡主题和新生主题。目的是进一步挖掘劳伦斯的创作思想和写作技巧。原型主题揭示了作者对大自然的热爱,对美好生活的向往,对新生的憧憬和对工业革命的憎恨。劳伦斯在他的小说中大量引用《圣经》中的典故和借用《圣经》中的原型。这是一种有选择地继承,对《圣经》的许多原型进行了置换,在继承的基础上是有所超越的。他将艺术与现实,《圣经》与作品完美地结合起来,将基督教对女性的压抑,他个人对女性的态度,工业社会引发的人性扭曲,异化,死亡和新生等问题进行了严肃认真的探讨,充分体现了《圣经》对作家及其创作过程的重要影响。