黄宗羲(1610-1695)《明儒学案》是研究明代思想史的重要著作。然而，黄氏受到某些限制而在编撰时错置了一些人物的学派归属。本文以《明儒学案·楚中王门学案》为例，分析黄氏出于特殊的目的而在蒋信的学派归属上有意歪曲。蒋信的学派归属并非如黄宗羲所塑造的那样从属于阳明学，虽然蒋信曾拜阳明为师，但是蒋信的自我认同和学说都更倾向阳明的畏友和竞争对手湛若水。本文首先结合蒋信生平为学、成学的过程，介绍其与王阳明的关系。其次，重构蒋信与湛若水的交往、学术认同。最后，在论证蒋信为甘泉学人的基础上，分析黄宗羲在《明儒学案》中对蒋信的学派归属、人物形象和学说宗旨的处置方式及其原因。本文从蒋信的个案中审视了《明儒学案》编撰中所涉及学派划分、学说评价、文选摘录及人物构成等问题，以期更深入认知明代儒学。