随着科学技术的发展,对环境、环境思想、环境思想史的研究不能只局限在某种现象或者观念的视角来解读,从科技史的维度对它进行解读是大势所趋。并先对其中的一些概念和历史进程做了梳理。对环境、生态、环境思想、生态思想、环境思想史、生态思想史做了厘析。也对18、19、20世纪的环境思想进行了阐释。还对第一、二次科技革命、和现代科技革命进行了梳理。18世纪第一次科技革命期间有两种环境思想萦绕在其中。其一为:与第一次科技革命伴生的环境思想。第一次科技革命的自然观、生活状态与塞尔波恩的自然观、生活状态存在着矛盾和差异。怀特认为自然本身有其内在价值,而第一次科技革命的价值观认为工具、科技、机械化生产具有价值。其二为:与第一次科技革命共生的环境思想。林奈眼中的自然是已经被上帝所安排好的自然,不会随着物质的运动而发生变化,他的自然观与第一次科技革命的自然观基本相似,其思想对自然科学的发展产生了影响。他的分类科学不但影响着生物界,也影响着当下各行各业的划分。19世纪第二次科技革命期间也伴随着两种环境思想。其一是:与第二次科技革命矛盾的环境思想。第二次科技革命的自然观、生活状态与梭罗的自然观、瓦尔登湖的生活状态存在着冲突和矛盾。两者对待自然的方式产生了矛盾,这也是导致他们价值观冲突的来源。其二是:第二次科技革命中催生的环境思想。达尔文的自然观与第二次科技革命的自然观相一致。达尔文的生物进化论是以发展为主题,这与第二次科技革命中科学和技术的发明相同。达尔文环境思想中的物竞天择,适者生存的价值观与第二次科技革命的价值观存在着相似性。社会达尔文主义的观念推动了社会的进步也有它的劣根性,它的劣根性也推动晚年达尔文思想的形成。二十世纪初期物理学的发展引发了科学危机,同时也激起了生态学作为一门独立的科学的全面发展、壮大,并有了具体的划分。工具是技术性和功利主义的体现,它也承受着道德和伦理的谴责。这种人与自然的关系引起了利奥波德的对环境伦理的思考,使得环境思想中出现了大地伦理。核聚变引发的原子弹爆炸,摧毁了我们的星球。航天技术的发展,让我们看到了这个星球。杀虫剂的运用,推动了环境保护运动的兴起。切尔诺贝利核电站事故,是技术灾难引发的持续性的危害,引起了人类对可持续发展这种环境思想的思考。