中国是一个统一的多民族国家,各民族在政治、经济、文化上产生密切的交流,具有共同建设祖国的统一目标。但每个民族都有自己的风俗和生活习惯,因此在生活中产生了各具特色、传承各民族文化的歌曲,人们将其称为民歌。近些年来国家积极倡导传播民族文化,很多具有民族特色的音乐、舞蹈和曲艺等被纳入国家级非物质文化遗产名录,其中锡伯族民歌在2014年被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录,这对于保护锡伯族民歌具有重要意义。早在渔猎文化时期,锡伯族就产生了民歌,这些歌曲不仅影响着他们的生活,有一些歌曲甚至还一直在民间被广为传唱,如《蝴蝶舞曲》《亚齐娜》等歌曲。锡伯族人早期主要居住在东北地区,后西迁至新疆屯垦戍边,所以大部分的锡伯族人都生活在新疆的察布查尔地区,在经历了不同历史时期的变迁与发展,在新疆察布查尔地区居住的锡伯族同胞,至今仍保留着浓厚的民族风俗习惯,因为有了变迁,所以使得锡伯族民歌的种类一直在不断被丰富,不仅在锡伯族的人文精神和社会生活中熠熠生辉,而且还成为了向世界人民展示锡伯族民族传统与精神的一种艺术表演形式。本文共分为三个章节,以层层递进的方式对锡伯族民歌演唱技巧进行深入研究。第一章主要介绍锡伯族民歌的历史发展,包括锡伯族的西迁历程以及西迁对于民歌的影响变化分析。在锡伯族发展历史研究的基础上,在第二章对锡伯族不同体裁民歌的咬字、唱法和气息等演唱技巧进行分析,并列举出五线谱谱例以及简谱手稿谱例。在第三章中通过采访几位对锡伯族民歌传承做出巨大贡献的音乐家,总结出了锡伯族民歌的传承不仅仅局限于演唱,对于其伴奏乐器这一项也是急需要传承发展的,甚至有些乐器早已失传很久了,十分遗憾。本课题的重点为锡伯族民歌的演唱技巧研究,根据查阅的相关资料得知,虽然我们国家如今对这些像锡伯族民歌这种非物质文化遗产是十分的重视,但是研究和探索的人却是少之又少,所以我们要清醒的看到,如今我们的民族文化存续空间的萎缩对我们今后的影响,所以对于像锡伯族文化这种极为需要研究传承与保护的民族文化,我们应该多去关注与钻研。笔者通过查阅资料以及走访询问,为锡伯族民歌的研究提供了一个更为深入的分析,希望能让更多人了解并且加入到非物质文化遗产的保护工作中。