赔命金作为藏族地区由来已久的习惯法,得到广大藏族群众的认同。2002年西藏自治区人大通过立法将赔命金明确给予取缔和废除,但是现实中其仍然发挥调解和规范作用。随着法治现代化的不断推进,国家制定法在西藏少数民族地区的推行和实现,必然导致与其产生冲突和矛盾。在建设和谐西藏,维护西藏稳定发展的今天,对于这种冲突和矛盾必须加以研究和解决。而如何解决这种冲突,化解国家制定法和赔命金习惯法在西藏地区现实生活和司法实践中的矛盾,就有必要对藏族赔命金习惯法以及其与国家制定法的关系进行研究和讨论。本文将分为四部分展开论述,导论主要介绍研究缘起和国内学界关于藏族赔命金习惯法研究现状并进行梳理,同时介绍笔者的研究思路和研究方法;第一章对藏族赔命金习惯法进行解读,主要介绍了藏族赔命金习惯法的含义、内容、特点,按时空主线介绍了吐蕃王朝、元、明、清时期赔命金习惯法历史发展沿革,并从积极和消极两方面分析了赔命金习惯法的功能。本章从整体上把握赔命金习惯法,为下文两章进行原因分析做铺垫。第二章是文章的主体部分,主要运用实证的方法对西藏波密监狱罪犯的具体情况进行调查,并选取了故意杀人、故意伤害(致人重伤或死亡)、强奸6个案例,阐述藏区现实司法实践中藏族赔命金习惯法与国家制定法的冲突,总结了冲突的表现形式,分析了冲突的性质并结合调查情况分析造成冲突的原因:主要有对赔命金习惯法的认同、宗教文化的影响、公平正义的不同理解、法律存在漏洞且供给不足、藏族习惯法文化和司法腐败的影响等六方面。本章为下文对国家制定法与藏族习惯法进行调适做铺垫。第三章,论述了国家制定法与藏族赔命金习惯法进行调适的可能性、解决冲突适用的原则,并从立法和司法等方面提出了解决冲突的方法和建议。