20世纪90年代兴起的生态批评，是基于生态主义的基本原则，重新解读文学作品当中体现的生态意识。生态主义也是一些关怀自然和环境的思想家们一直致力于阐释人与自然关系的一种环境意识形态。它把建立在生态系统上的非人类中心主义的道德价值作为一种探寻人与自然生态关系的新思维和新观点。生态主义提倡一种生态整体主义，把人类和其它生物置于一个生物共同圈当中，而并不是单纯的去把除人类以外的其它生物作为人类的一个附属品。“生态”这一个词意味着世间万物是相互依存的共同体，是一个整体化的系统并且系统内各部分之间有着密切的联系。国内学者王诺在其生态文章中曾经引用过生态文学研究者乔纳森·莱文的话，他说:“我们的社会文化的所有方面，共同决定了我们在这个世界上生存的独一无二的方式。不研究这些，我们便无法深刻认识人与自然环境的关系，而只能表达一些肤浅的忧虑。……因此，必须花更多的精力分析所有决定着人类对待自然的态度和生存于自然环境里的行为的社会文化因素，并将这种分析与文学研究结合起来，……历史地揭示文化是如何影响地球生态的。”（王诺，2008:4）人类在探寻人与自然道德关系的同时也蕴藏着生态乌托邦思想。这种乌托邦思想其实是赋予生态圈中所有生命有机体平等存在的权利。在生态系统中，每一种生命形式都有其固有和内在的价值。任何物种都没有超越其它物种的生存权利，人和其它所有生物生活在一个共同的生态圈当中。他们都是这个大的网络中的一个组成部分，是平等的伙伴关系。生态主义最终倡导的是一种生态整体主义。生态整体主义强调物种和其所生存的自然环境之间存在着相互作用的联系，解决生态问题的根本点就是要认识到整个生态圈是一个联系的整体，人类除了要对自身及后代负责更要为整个生态圈负责。大地伦理学者利奥波德，深层生态学者阿伦·奈斯正是在此基础上提出人类应该把自我的伦理关怀扩展到整个生物圈。人类不仅是要认同自己，更要学会认同同处于同一个生物圈中的其它物种。在维护生物共同圈的前提下实现自我价值。这些都是乌托邦特性的展示。正是这些乌托邦特性激发人们去更合理的解决生态问题，营造一个理想的生态世界。　　薇拉·凯瑟是美国20世纪重要的小说家，在她的拓荒小说中，人与自然的关系一直是一个重要的主题。纵观国内外的研究可以发现，大家更多的关注了薇拉·凯瑟的作品中移民和大自然和谐共处的一面，却没有看到薇拉·凯瑟深藏在其中的对于内布拉斯加大草原上生活着的移民的更深切的关怀，对于他们和土地疏离更深刻的担忧。另外对于地域意识的重要性的研究只是局限于它在作者的写作背景当中的作用。在这篇小说中，内布拉斯加大草原这片地域却寄予了薇拉·凯瑟的生态乌托邦理想。这一理想的归宿就是要建立一种人与自然和谐相处的关系，移民在内布拉斯加大草原这片地域上产生的疏离以及对这片土地的不热爱，不忠诚无疑是对生态乌托邦理想的违背。薇拉·凯瑟在其小说中给予的乌托邦精神寄托了人类和其自身所处的环境相互依存、和谐共荣的美好愿望。　　在《我的安东尼亚》这部小说中，薇拉·凯瑟以其独到的视角营造了一个人与人、人与自然和谐共处的生态世界。薇拉·凯瑟独特的价值就在于她并没有将人和地域区分开来。“生态乌托邦”在本文中所蕴含的意思就是在人与自然，人与人和谐相处的氛围中建立理想家园。它体现了自然精神与人类精神的协调一致，也折射出了薇拉·凯瑟崇尚自然，关爱人类的现代生态意识和对于人物共荣世界的追求。本课题主要是在前人研究的基础上，详细解读《我的安东尼亚》这部小说，从正反两方面论述人与自然的关系，重点表述土地对于人类的作用，以及小说中所体现出来的移民在这个生活的地域之中的感知以及生态意识的变化。从而引出主题就是要反思人类的生态意识，解构人类中心主义，使人们认识到要热爱自己的土地和家园，寻求那些被人类丢弃的美好人性，还原人类与土地和自然之间和谐关系，从而实现自我价值，真正地建立一个生态乌托邦世界。　　本文立足点主要是利用人与自然关系的相互作用来探讨薇拉·凯瑟在《我的安东尼亚》这部小说中对于生态乌托邦美好愿望的探求。　　作为薇拉·凯瑟的代表作，国内外许多学者都对《我的安东尼亚》进行过研究。近年来，这部作品当中体现的生态意识逐渐引起了人们的注意。通过对前人研究成果的借鉴得出实际上薇拉·凯瑟是一位有着强烈的生态意识的作家，作为一个九岁便同家人迁往内布拉斯加大草原上的女性，这片土地也赋予了她丰富的感知，薇拉·凯瑟见证了广大西部移民的生活，她的小说体现着移民坚忍的拓荒精神。在她的小说中一直在追求一种生态乌托邦思想，也就是实现一个理想世界，在其中人与人、人与自然和谐相处，从而也达到人类精神和自然精神的统一。　　生态主义的核心是生态整体主义，也就是把整个生态系统圈作为一个整体来研究。这和奥尔多·利奥波德的大地伦理观以及阿恩·奈斯的深层生态学思想等不谋而合。作为一个深受西方文化影响的美国移民，薇拉·凯瑟本人的相关经历，她自己的地域情结以及她自身的生态意识等都是其生态乌托邦追求的基础。透过西部荒凉的地域，她看到的不仅是自然的荒凉和贫瘠，而且是移民在这片地域上所体现出来的精神风貌，对于自然爱恨交织的复杂情感。她选择了西部这片边疆来寄托她对美好生活的向往。　　人类中心主义过分的强调了人类对于自然的主宰，人类逐渐对于自己的土地不再热爱，继而疏离土地，逃离家园。薇拉·凯瑟在这部小说中对于移民疏离自己土地的做法是否定的。纵使这片土地之于人们是一个充满艰辛和困苦的地方，但是疏离自己的土地及家园而逃避这片土地，的确是不可取的行为。通过解读小说中各个人物以及他们的生活经历和心路历程也可以看出薇拉·凯瑟对于生态乌托邦理想的追求，对于那些已经被人类丢弃的美好人性的寻回。　　人类中心主义的观念禁锢了人类的思维，让人类离自己的家园也越来越远。薇拉·凯瑟追求一个诗意生存的世界，在她的作品中暗含着回归的思想，她认为只有通过忠于并热爱自己的土地和家园，倡导生态整体主义，和自然和谐共处，人类的生态乌托邦理念才能在真正意义上得到实现。土地应该被热爱和被尊敬，这是人类的伦理概念的延伸。小说中体现的广大西部移民的拓荒精神对于解构人类中心主义有着积极的意义，也是值得肯定的。　　薇拉·凯瑟是一个具有强烈生态意识的作家，她建构了一个诗意生存的美好世界，一个乌托邦式的美好家园。自然和人类是息息相关的，也是不可分离的。她提倡人们回归家园，在与自然的相互融和中实现自我的价值。在生态环境遭到破环的今天，对《我的安东尼亚》的生态主义解读无疑会唱响人与自然的和谐之歌。生态乌托邦视野帮助人们去思考这个世界应该是什么样和现在是什么样。最重要的是为解决现实问题提供了一个途径。