作为一个移民城市,民国时期的上海无疑是中国最富饶的文化中心,多种文化在此碰撞与交流。作为当时徽商最大的聚集地,精神层面的交流与聚合最终体现在了创办刊物上。民国11年至20年,在上海和北京等地从商的青年余一晨、汪励吾、汪晋侯、舒人文、陈默若等组织了励志会、黟社和同乡会等,创办了《黟山青年》、《古黟新语》、《乡潮》、《黟声》、《双溪潮声》等刊物。这些刊物多用来联络乡情和保护同乡利益,主要的读者是同乡会成员。有的刊物还会邮寄回原籍以开家乡风气,曾在当地产生过很大的影响。笔者所选取的研究对象便是其一《黟山青年》是旅沪徽商组织黟山青年励志会创办的刊物,于1922年创刊。这份刊物虽然没有多少学理与主义,却充满匡时济世的改良愿望和现实关怀。笔者在文献整理的过程中也发现了很多值得探究的问题。考虑到上海这座移民城市的特点,所以借用了移民报刊理论的视角来解读。移民报刊在近代上海的出现是上海报业史乃至中国新闻史上一个特有的现象。《黟山青年》作为一份旅居上海的徽州人创办的针对家乡问题的刊物,在空间上是“游移”的,因而也可以将这份区域刊物视作移民报刊。这首先是给《黟山青年》定了性。与帕克《移民报刊及其控制》中的移民报刊研究不同的是,帕克是站在美国人的立场看待这些“外来的报刊”对美国会产生怎样的影响,而本文的侧重点放在这份旅沪徽商所办的刊物对移民及其移民来源地的重要意义。作为旅沪移民精神的栖息地和获取客地信息的渠道,移民报刊在帮助移民联络乡情以寻求身份认同、加速家乡传统社会的的近代化以及帮助移民尽快融入和适应上海社会等方面起到过不容忽视的作用。目前学界徽学研究渐热,但是用移民报刊的视角来考察徽商所办刊物的研究非常之少,这一现象也引起了我的极大兴趣。本文主要是想在移民报刊这一理论背景下探讨旅沪徽商所办的《黟山青年》的相关内容。论文大体上可分为五个部分。第一部分对帕克的移民报刊理论做了简单的介绍,对民国时期旅外徽人的办刊状况做了简单梳理,并结合清末明初上海的两份移民报刊(《宁波白话报》和《天问》)考察了上海当时移民报刊的概况。第二部分研究民国初年上海与黟县的历史语境。对《黟山青年》的创办背景与宗旨,主办人与编辑概况,发行以及发展的来龙去脉做一个全面的介绍。第三部分探讨游走于城市与乡村之间的徽州商人的文化诉求。重点分析了聚集在《黟山青年》周围的这些近代商人知识分子在特定的社会语境和关系网络中如何相互交往,影响和建构了属于他们自己的公共空间和关系网络,并进一步确立了个体的身份认同。同时本章还选取了一个个案,以此来分析旅沪徽商如何关照家乡发生的重大事件。第四部分是通过内容分析展《黟山青年》及其所在的黟山青年励志会如何在改良学校、整顿风俗以及振兴实业方面对家乡社会进行启蒙。第五部分主要是介绍已经“上海化”了的《黟山青年》如何与读者及政府展开良性互动及其所产生的影响。在文章的最后作者做了一个小结,结合移民报刊理论对黟山青年励志会及其所办《黟山青年》的功能和意义给予了充分的肯定。