但明伦对《聊斋志异》的评点是《聊斋志异》诸家评点中的翘楚,在现有的《聊斋志异》评点研究中也是重中之重。目前对此的研究主要是就但明伦的评点本身谈评点,对但明伦评点的思想价值和理论价值加以阐述,而缺乏对小说评点的文化背景和理论背景的联系。本文秉持历史的眼光,对但明伦评点的思想文化背景和理论渊源进行挖掘,对但明伦在评点时所秉持的评点策略进行揭示。文中分别从但明伦对《聊斋志异》文意的解读和但明伦从文法角度对《聊斋志异》的写作进行理论总结这两条线索出发,对但明伦的评点进行解读,最终综合这两条线索对但明伦评点的理论价值和传播价值进行界定。全文分为六个部分:绪论,分析现有的研究现状,了解现有研究成果和待发展的方向。确立从但明伦对《聊斋志异》文意的解读和但明伦对《聊斋志异》文法的总结这两条线索展开自己的研究。第一章,分析但明伦对《聊斋志异》文意进行解读的策略。但明伦以“教化”为旨归对《聊斋志异》的文意进行解读,这基于但明伦本人作为儒士的教化自任和但明伦有益世教的小说观。但明伦以“神道设教”为《聊斋志异》的神怪题材作辩护,并以此为宗旨评点有关鬼神的内容。他用礼来规范小说中的情,描画了理想的官员形象,将《聊斋志异》的思想内容都规范到了儒家的道德伦理秩序中。第二章,呈现但明伦从脉络角度对《聊斋志异》结构布局的评点。首先讲述以文法评点小说的传统和结构在评点中的重要性。但明伦总结的“立意立胎”法和先断后续法是纲目性质的文法,钩连法是过接性质的文法,起笔和大小收束分别对应了脉络的起和收。第三章,呈现但明伦从文势角度对《聊斋志异》结构布局的评点。首先讲述文势的定义和《聊斋志异》中的文势类型。但明伦总结了三个《聊斋志异》的造势方式,蓄字决和转字决的结合造的是曲折势,反逼法造的是陡转势,玉山高并两峰寒造的是对称的文势。第四章,呈现但明伦对《聊斋志异》具体行文笔法的评点。但明伦分别根据蒲松龄写作中对虚实关系和明暗关系的处理使用了虚笔和暗点法。这两种笔法涉及的是《聊斋志异》的艺术形象创造。第五章,总结但明伦的评点特点和价值。但明伦的评点在《聊斋志异》诸家评点中是评点内容最为丰富和深入的一家。但明伦从脉络和文势角度总结的小说文法丰富了短篇小说的结构理论,但明伦总结的暗点法对神怪题材小说的创作有指导意义。但明伦根据八股肖口气原理对小说人物心理进行的半分析半摹写的评点是小说评点方法的创新。但明伦的评点议论持正、有益文法,具有很高的传播价值。