我国古代的死刑复核制度是一种极具有中国特点的刑事诉讼制度，同时它也是中华民族五千年来优秀诉讼法律文化的宝贵遗产。我国现阶段的死刑复核制度在一定程度上源于我国古代的死刑复核制度，与我国古代的死刑复核制度是一脉相承的。古代的刑罚从产生以来经历了一个由野蛮、残酷到相对文明的演变过程，相应的死刑的适用也经历了一个由滥用到逐步受到规范的历史演变。伴随着古代法制文明的逐渐发展和死刑的适用逐渐受到制约的过程，死刑复核制度也应运而生。死刑复核制度的产生一方面是封建君主维护其政权统治的需要；另一方面也是儒家“慎刑”刑罚理念在实际中应用的必然结果，死刑复核的形式也由最初的皇帝一人复核逐步发展成为一整套程序完善、形式多样的死刑复核制度。本文主要运用史论相结合和比较研究的方法，通过调查文献，获得资料，综合的介绍和评述我国古代死刑复核制度，尤其对清代的死刑复核制度进行着重的介绍，从而理清我国古代死刑复核制度中体现的思想以及对现今死刑复核制度的影响。本文由四个部分组成：第一部分：我国古代死刑复核制度概述。该部分主要概述我国古代死刑复核制度的发展历程及其特点。第二部分：清代的死刑复核制度，主要讲的是清代的死刑复核制度在承继前代制度的基础上又有自己的特色，以及其中蕴含的思想。第三部分：清代死刑复核制度中反映出来的思想，主要指的是“礼”治的思想，如在我国古代有“出礼入刑”一说。还有就是儒家思想，在中国古代社会，儒家思想一统天下，从汉代成为正统法律思想到清代，期间不断变化完善，而到了封建社会的最后一个王朝——清王朝，儒家思想更是深入人心。但是无论是“礼”治的思想还是儒家思想，二者都是不可割裂的，是相互联系，相辅相成的。儒家认为法律不能离开“礼”治而独立，法必须以礼为指导、为原则。“君使臣以礼，臣事君以忠”、“父慈、子孝、兄友、弟恭”是先秦儒家所提倡的“礼”的首要内容。礼仪教化、亲亲尊尊的等级制是儒家思想的重要内容。“礼”治和儒家思想在清代死刑复核制度的发展过程中起着很重要的作用。第四部分：清代死刑复核制度对现代死刑复核的影响。自从2007年死刑复核权收归最高人民法院统一行使以来，死刑复核权的行使以及死刑复核程序一直受到社会的关注，死刑复核权的行使应该透明化，死刑复核程序应该在阳光下得到检验。本文从这四部分阐述了古代死刑复核制度的发展，其中清代的死刑复核制度是着重介绍的部分，另外，还有清代死刑复核制度中体现的思想对当代死刑复核制度的影响，在这之中的“慎刑恤杀”思想对现代死刑复核程序仍有很大的借鉴意义。