《围城》是中国现代史上具有经典意义的一部喜剧性小说,被评价为“中国近代最好的两部小说之一”。其幽默隽永的语言特点无疑得益于钱钟书先生对各种修辞手法以及成语、俗语游刃有余的运用。因此,读《围城》不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言,如果那样的话(忽略其言语),这部作品的艺术价值所剩无几。《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处,是最值得赏析的地方,自然也对译者提出了很大的挑战。功能对等理论是尤金·奈达翻译理论的核心。在二十世纪六、七十年代的翻译理论界产生过巨大的影响,是我国较早引进的翻译理论之一,在中国译学界也是备受重视的理论,可谓影响深远。的确,功能对等理论在对翻译实践的指导方面作用不可忽视。本文借助功能对等理论旨在讨论研究《围城》的西语译本,探讨文化、风格、语义等方面的翻译策略,以期对翻译实践起到借鉴作用。通过研究发现,《围城》的译者主要采用意译的方式,对于传达大概的文意比较有效。但是,比如比喻、成语、习语等,意译导致源语的文化以及作者风趣幽默的语言特征流失。由于钱钟书曾受西方文化熏陶,其小说中借用西方人熟知的文化及具有中西文化共性的讽喻,直译可以达到最佳功能对等,而独特的具有强烈中国文化色彩的讽喻则无法达到最佳对等,是翻译中要着力解决的问题。因此,在喻体一致时采取直译,目的语言读者不难理解;在不一致时尽量采用直译加注释的方式,这样可以保留源语言的文化特色。当然,如果直译会阻碍内容的传达时,可以采用意译。虽然奈达的功能对等一直被人们强调是偏重于意译的翻译理论,但实际上为了涵盖其强调的三个关键,即内容,风格与读者反应。直译或者加注解是最为有效的传递信息与保留风格的方式。