不可靠叙述指的是叙述者的叙述与隐含作者的规范发生偏离的一种现象。近一、二十年来,不可靠叙述现象日益成为叙事学研究的热点话题之一。自W·C·布斯对不可靠叙述现象加以理论总结以来,不可靠叙述研究已逐步发展为一个内容较为丰富的理论体系。“修辞派”与“认知派”代表了不可靠叙述理论的两个重要发展方向。两派理论虽各富洞见,但由于其理论出发点不同而难以调和。本文在雅各比的“生成机制”及申丹对隐含作者的图示化总结的启发下,提出广义“生成机制”的概念,以期对“修辞派”与“认知派”理论予以共性化的描述,并以此作为统合两者的一个理论起点。通过对不可靠叙述理论发展脉络的梳理,本文从中挑出雅各比的“生成机制”予以批判性的审视,既肯定其合理性,也看到其存在的巨大不足,并提出广义“生成机制”的概念。本文采用理论推导与文本分析的方法,从“生成”的角度来分析不可靠叙述理论的三个重要构件,即隐含作者、不可靠叙述、与不可靠叙述相关的文本意义。本文的分析表明,隐含作者及其规范的形成既是作者写作编码的结果,也是读者阅读解码的结果。不可靠叙述的文本生成是作者对相关策略的选择使然,例如视角与人称的选择,多重内视角的运用以及特殊人物形象的塑造。从阅读阐释的角度看,读者可以发现叙述者的不可靠性可以在费伦归纳的“事实/事件”、“知识/感知”和“价值/判断”这三条轴线上体现出来。通过对隐含作者规范的重构与不可靠叙述的辨识,读者可以进一步阐释与不可靠叙述相关的文本意义。最终,本文提出的广义“生成机制”把两个学派在理论基础上的根本差异悬置起来,从两种理论相互渗透、互为补充的地方寻求突破,为二者的有机结合提供了一种可能性。以此为基础,有望建立起一种能够整合两个学派深刻理论洞见的不可靠叙事理论。