从阿佤山到乳山

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改革开放以来,我国西南少数民族边疆地区与内地的交往愈来愈密切,人员、信息、资源等充分流动与共享,这是发展的必然趋势。居住在云南阿佤山一带的佤族女性开始走出大山,以婚姻迁移等方式流入到内地,尤其是东部沿海地区。这种大范围、长距离、背井离乡式的人口流动是多种因素影响的结果,也能够反映出少数民族的社会和文化变迁。本文采用定性与定量相结合的研究方法,对生活在山东省乳山市农村地区的佤族婚迁女性进行了研究。主要内容有:一是对佤族传统聚居区的人文环境、自然环境做了简单介绍。二是从迁出地和迁入地角度分析了婚迁原因,指出原因既含有经济差异与社会文化因素,也有女性自身思想因素。二是从经济适应、文化适应、心理适应、行为适应这四个层面探讨了婚迁女性的生活适应状况,并注意记录她们的主观感受,总的来说,她们对目前的生活表示比较满意。三是着眼于整体,讨论了婚迁现象的影响以及新时代这种现象在乳山变少的原因,概括出近几十年来佤族女性流动人口在婚姻选择上的变化。本文主要结论有:1.从婚迁原因来看,上世纪80年代以来,佤族女性大规模婚嫁到鲁是必然趋势,是特殊历史时期特定的现象;从2010年左右,这种婚嫁现象骤减也是必然趋势,是新时代普遍现象。2.从生活适应情况来看,老一代婚迁女性是“隐蔽的佤族”,经济方面融入流入地状况较差,后发力不足,其后代多从事非农业生产;新一代婚迁女性融入程度更高,“隐形”但不“隐蔽”,更有能动性、创造性。3.从未来趋势看,少数民族女性流动折射出我国在市场化发展、女性教育、民族平等团结工作、新农村建设、边疆地区脱贫攻坚等方面的巨大成就。将来,我国佤族的族际通婚、省际婚迁等现象依然存在,但分布更为广泛。
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