8世纪中叶,回鹘人推翻了统治欧亚草原的强大的突厥汗国,并在蒙古高原上建立了自己的汗国。回鹘原居地在漠北,他们所建立的汗国统治了蒙古高原将近一个世纪。回鹘汗国的领土东枕大兴安岭、北至贝加尔湖、西越伊塞克湖、南邻大漠,其统治中心位于杭爱山之北、鄂儿浑河之发源地,即今哈喇巴剌哈孙古城。回鹘民族对游牧文化而言起着承上启下的作用。他们吸收前代游牧文化的基础上,又注入了自己的文化特点,从而在蒙古高原上创造了自己独特的灿烂文化。对蒙古高原古代民族研究而言,利用回鹘文献进行回鹘史研究者不少,但利用回鹘考古遗迹进行回鹘文化的研究则相对较少,可以说是学术研究空白点。2005～2012年间,蒙古国与中国联合在鄂儿浑河东岸,离回鹘汗国古都哈喇巴剌哈孙古城遗址不远处的“四方形遗址”进行发掘,并初步认定为属于回鹘贵族的墓葬及祭祀遗址。与此同时,四方形遗址周围及色楞格河流域一带的山顶上又新发现了土丘遗址。考古学者对部分土丘遗址进行发掘之后认为可能就是与回鹘贵族有关的祭祀遗址。此次蒙古国与中国联合考古发掘队中本人则亲自参加,且为蒙古一方的领队,所以对“四方形遗址”的发掘过程及所获文物相当了解。这些考古新发现,会为8～9世纪的回鹘历史文化研究提供非常重要的资料,其研究意义与学术价值不言而喻。本文主要以这些考古新材料为题材,把这些墓葬、随葬品进行与其他墓葬进行对比、分析、总结,利用考古学、历史学的研究方法进行综合深入的研究。本论文主要由六个部分组成。前言部分,介绍了论文的选题意义、创新点、前人研究成果等。第一章,概述了蒙古高原上建立的回鹘汗国历史,又对蒙古高原上进行的关于回鹘考古发掘的大体状况做了介绍。第二章,介绍了回鹘墓葬在蒙古高原上的分布以及墓葬的具体位置、墓葬的内外结构等,并对这些墓葬进行了分类研究。第三章,研究了回鹘葬俗,采取了把墓葬出土随葬品、建筑物等与其他墓葬随葬品进行对比研究的方法。第四章,试图解决“四方形遗址”的墓主人身份以及所属年代。为此,与蒙古国为邻国所发掘的相同或相近墓葬进行了对比,之后得出“四方形遗址”就属于回鹘,并且是属于回鹘贵族墓葬的结论。第五章,研究了古代回鹘民族的原始信仰宗教。回鹘原始信仰与其他游牧民族一样是萨满教,但后来由于种种原因改为其他宗教,由此他们的墓葬祭祀设施有所改变。论文最后部分是附录,包括回鹘贵族墓葬的排列、墓葬规格、出土文物的对比表格、文物手绘图、照片、墓葬绘图以及实验结果等内容。