对于五十六岁的老作家兼新诗人而言，隐地的诗歌取景很自然地抛却了奇幻的想象，其诗境倾向于对社会化人生的感悟和解剖，描述生和死、短暂与永恒、时间与空间、欲望与困惑、追逐与满足等等，他致力于表现人生，如何存在于世，如何于世上超越成为其诗歌创作的运思之源，从被动的存在到主动的超越，隐地的诗思围绕着这两个点展开，带有明显的哲理性和社会性。 诗人在衰老体态大行其道的“下坠球”阶段步入诗坛，对于时间的恐惧感顺理成章充斥着他的思想，死亡意识的自觉也相应地催化了诗意的救赎，在时间中存在，在时间中超越，自然成为他立意的主题之一；他的人生颇多坎坷，一生累计搬家二十余次，这样的搬家史强化了他对人存在的空间感的认识，空间与人的关系成为其诗歌的一大主题，对于自我存在空间的追求，隐地有着敏锐的感知力，空间既是一种规约性力量，也是自由的承载方式，他对人存在的空间性做了多面的表达；诗人丰富的生活体验，仿佛打通了他的奇经八脉，面对五味杂陈、矛盾重重的生活，不再简单执拗于一种直线思维，而是开始相反相成地考虑问题，他逐渐放开胸怀，接受生活中无处不在的悖论，于是不知不觉中达到了一种圆融的思维境界，这种圆融源于他对人悖论式存在方式的参透。 本文围绕着存在与超越两个中心，从时间、空间、悖论三个层面对隐地的诗歌世界做了一个整体性、深层次的梳理，并试图将他诗歌精神中蕴含的生存智慧挖掘出来。 第一部分：时间性的存在与超越，以隐地诗歌中的死亡意识为起点，论述有限的、时间秩序下的生命存在，并通过对逝去时间的回望找寻到诗人的超越之道，提炼出诗人以诗意建构的精神青春。 第二部分：空间性的存在与超越，针对隐地诗歌中敏锐的空间感受，对其代表性诗歌意象盒子、房子、门进行分析，力图呈现出他对人存在空间感的理性思索，并通过揭示空间所具有的自由与限制双重功能，挖掘出诗人冲出重围的“游”、“戏”精神。 第三部分：悖论性的存在与超越，通过对文本的具体分析，梳理出悖论在隐地诗歌中的普遍应用与暗藏的人生智慧，悖论不仅是诗人对生活本质的提炼，也是他的诗意建构方式，并在悖论式人生的参悟基础上，生发出了一种太极式的圆融思维。