《自然辩证法研究》、《自然辩证法通讯》、《科学技术哲学研究》作为我国科学哲学界最具典型性和权威性的国家级期刊,其中关于生态哲学的载文也必然具有代表性和说服力。通过将三大杂志自举办以来到目前为止刊登的与生态哲学相关文章进行统计分析,并且将其分为中国生哲学的渊源及相关的统计分析、生态哲学以伦理学走向显学阶段和生态哲学走向全面发展阶段三个部分,以此回顾我国生态哲学的发展历程,更深层面的了解生态哲学作为新的哲学形态的发展趋势。以三大杂志的载文来看,中国古代虽然没有形成完备的生态哲学体系,但是其中关于“天人合一”的思想范畴直接涉及到人与自然关系的探讨。中国的生态哲学始于对环境伦理学的研究。在探讨的过程中广泛普及并吸收了西方环境伦理学的理论和研究成果,从而形成了中国环境伦理学主要的理论认识基础。中国的生态哲学从自然辩证法中发展出来。1980年余谋昌将“环境伦理学”的概念引给国人,从此人与自然的关系延伸进入伦理学研究领域,生态哲学就从环境伦理学发展起来。在人与自然的关系问题上,了解到人们的经济活动是导致环境问题的直接原因。这导致人们开始思考自然的权利与价值、人类与自然之间的关系等一系列问题,由此引发了环境伦理中“人类中心主义”和“非人类中心主义”等问题的争辩。以人类为中心的流派与以自然为中心的流派基于价值观的不同所导致的争论,使得自然价值、自然权利问题成为环境伦理学的一个焦点。自然观既是三大杂志中的重要研究内容也是回答自然价值问题的理论根据。同时技术的不断发展引起对人工自然的哲学研究。对技术异化的克服就是要把技术放置于生态之中,并以生态的形式展现出来。把自然观和价值观联系到一起是生态哲学的整体思想决定的。哲学是人类思维的精华,中国的生态哲学研究哲学历史思维中的生态思想进程,又从哲学的内在逻辑中解读生态哲学的必然。《自然辩证法研究》里有文章明确指出,生态哲学就是哲学本身,是时代的哲学产物。如何使行动成为哲学关注的主题。生态哲学是哲学转向行动,是行动的哲学。生态哲学就是哲学本身,那么生态哲学的构成就要有生态本体论、生态认识论以及生态伦理学。由于全球生态环境遭到严重破坏,可持续发展理论就成为中国学者所研究的内容。针对全球生态危机,寻求后现代的思想去解决,运用具有更彻底生态性的过程哲学去分析,把过程哲学和“生态纪”思想结合起来。