孔继涑是清代中叶重要的书法家、文物鉴赏家,是清代曲阜孔氏家族的杰出代表。受家庭环境的熏陶,孔继涑自幼笃好诗礼,具有良好的文化修养,享有“十二才子”之誉。孔继涑一生中交游甚为广泛,与其众多的师友以晤面、雅集、信札往还等形式一起鉴赏收藏、交流书画、唱和诗文、访求古贤名迹、合著图书文字,取得了很多成就。孔继涑书法师承清代书法大家张照,且颇得其三昧,曾受到乾隆皇帝的推许,中年后进而学习宋人并上追晋唐,成为一代书法大家。孔继涑的书学思想受儒家文化影响很大,他提出了“学字以读书为先务”的主张,强调学问之于书法的重要性,还具有浓厚的崇尚古雅的色彩。《玉虹楼法帖》是孔继涑主持编纂的一部帖学巨著,其中保存了大量的古贤书迹,集史料价值、艺术价值、欣赏价值、收藏价值于一身,嘉惠后学,堪称国宝。清代中叶,孔继涑及其书法备受推崇,时人曾将其与梁巇(按,或梁同书)并称为“南梁北孔”。但在后来,孔继涑因开罪于朝廷,又被孔氏家族开除族籍,其人、其书也湮没一时。今人有关孔继涑的研究极少,且都偏重于《玉虹楼法帖》,对孔继涑其人、其书则论之甚少。笔者通过稽考古籍、实地调研《玉虹楼法帖》、采访曲阜孔氏族人等方式,对有关孔继涑其人及其书法的线索钩沉整理,并进行了系统论述,以期将孔继涑及其书法的面目更加完整地呈现于世人面前。