俞樾乃晚清一代鸿儒,经学成就卓著,文学造诣也同样精深。长期以来,学术界对其文学创作关注不多。本文以《春在堂诗编》、《春在堂词录》为基本文献,辅以俞樾其他诗歌别集别录,结合晚清特有的历史与文化背景,本着知人论世的原则,分四个部分对俞樾的诗词做全面系统的解读：绪论部分概述俞樾的生平、所处时代及家世交游。俞樾“精研朴学,旁及艺文”，其诗词造诣很高,这与其良好的家庭环境及师友熏陶有直接的关系。第一章论俞樾诗歌的主题形态及艺术特征。首先，俞樾的诗歌创作及诗集编纂习惯具有明显的史传意识,基于这种认识,本文将其诗歌创作分为五个阶段展开论述。尽可能准确地归纳出俞氏不同时期诗歌的主题形态及其体格特征。其次,从俞樾诗歌体格特点来探究其诗歌渊源及艺术旨归,即融汇唐宋,不事雕琢,崇尚自然。第二章论俞樾词的主题形态与艺术特征。通过考察俞樾从事词创作的时间,分析其作词的动机及其与词友的交往,按类别分析其西湖风物词、咏怀词、咏物词及闺情词的思想内涵与艺术特色。第三章评述俞樾的诗论与词论。俞樾的诗词创作是其诗词理论的具体实践。其诗歌理论的主导思想即儒家传统的“温柔敦厚”诗教学说,同时要求诗歌创作应以“工丽”为上。具体到诗歌作法,俞樾总结出五点创作技巧：第一,作诗要重视自然之美；第二,学诗不应“尊杜卑李”；第三,以无情言情,从无意写意,不矫揉造作；第四,善用脱胎之法,化用前人佳句,佳境；第五,作诗体物应工,意境亦应圆通融汇,也就是重视对事物作细致全面的观察和感悟。此外俞樾还强调对诗人自身素质的培养。词学方面,俞樾推尊词体,在评述词作的标准上要求从声律与语言两方面着眼,即“律协辞工”。结论：俞樾的诗歌与词作实际上是一体而存的。从文学理论上考察：不论是其诗歌,还是词作,都遵从着“温柔敦厚”的诗教传统,并希望以此有助于风化,从而达到治世的目的。从创作实践来言,俞樾诗歌创作的手法更为娴熟,作词则常有理论与实践不相符的现象。