时至今日,印度女性问题仍为世界女性研究议题中的重点关注部分。前吠陀时代印度女性继续被允许学习经典,随着印度父权制社会的确立,印度女性生存境况每况愈下,逐渐沦为社会中男性思想的从属角色。普拉西一役后,英国殖民统治者正式建立殖民统治印度政权。初到印度时,英殖民者虽将印度女性的悲惨境况看在眼中,但为尽快稳固殖民政权并未插手干涉。直至1829年时,在大批印度进步人士的倡导下开展印度女性改革运动,推动了多部保护印度女性生命权的法案出台,制止女性为亡夫殉葬、推动寡妇重新再嫁,提升女童结婚年龄以提供教育机会,虽然实施效果欠佳,但为《印度教婚姻法案》等多部世俗化女性家庭婚姻法案奠定了基础。1954年后印度颁布多部女性婚姻家庭法案,内容涉及婚姻的有效性、解除婚姻、女性具有独居权及扶养权等方面,实现了由女性生命安全权到女性权益保护的法律演变改革。但由于印度宗教性国家这一显著标签,女性法的具体司法实践过程中受到了种姓制度、宗教文化、传统习惯等限制,司法实践效果不理想。女性法案的颁布为女性捍卫自身权益提供了法律依据,虽然大部分印度女性因宗教传统的影响不愿将家庭事务闹上法庭,但是仍有勇敢坚毅的女性拿起法律武器保护自身,如拉玛拜一案。印度女性法的改革演变过程中,一定程度上推动了女性地位的提升,但是改革过程中所产生的问题仍是不容忽视的。本文对自1829至1978年间印度颁布女性法的发展演变历程进行了深入研究。