中国进入现代性之后面临着一个价值迷失的问题。对此现象,各大社会思潮纷纷提出自己的应对措施。新中国解放后,集体主义成为我国的价值主导原则。许多马克思主义者还为集体主义思想做出了深刻而全面的论述。罗国杰作为马克思主义伦理学的代表人物,作为集体主义思想的主要代表人之一,也是如此。虽然也有例如周原冰等学者对集体主义发表了自己的意见,但是罗国杰作为一个见证了新中国成立、感受了改革开放带来的思想碰撞、体悟了新世纪社会中的繁荣和问题的前辈,无疑他的思想历程更值得我们去探究和摸索。因此本篇论文主要以罗国杰的集体主义为中心,来看一下在当时的集体主义者们是如何面对价值迷失这一现代性危机的。许多集体主义者认为集体主义作为社会主义道德的核心,是为了对社会主义道德和其他社会形态的道德加以明确的区分,为了更好地建设社会主义道德规范,给大家明确社会价值取向。罗国杰的集体主义思想也有这样的用意。同时罗国杰教授立足于自身的马克思主义伦理学,他认为集体主义顺利解决了伦理学中经济与道德的核心问题,也使得他的马克思主义伦理学成为一门科学的学科。同时,集体主义思想还面临着多重价值观的挑战。其一就是改革开放后兴起的个人主义思潮,其二就是20世纪90年代兴起的文化保守主义思潮。改革开放后个人主义的思想得到了很大的发展,许多集体主义者都认识到了它的兴起。罗国杰教授甚至认为个人主义思想是对集体主义思想的一种否认和污蔑。面对个人主义思想对于集体主义思想造成的冲击,罗国杰坚持贯彻集体主义思想,并且将集体主义与个人主义之间做了差别对比,将集体主义与个人主义彻底相对立起来。同样,文化保守主义思想也对价值迷失现象做出了他们的积极应对,这一思想价值观念的兴起也对集体主义思想产生了不小的冲击。罗国杰教授通过对传统文化的学习和研究,对我国的传统伦理文化进行了重新挖掘和重新的阐释。在此过程中,我们可以通过罗国杰的思想研究发现,集体主义思想与文化保守主义思想之间存在着一定的继承和发展,甚至有些思想存在着共融的情形,对于文化保守主义做不到全然的反对。这也是从一个方面来显示出罗国杰的集体主义还是存在某些不足之处的。也就是说,本文的侧重点不仅仅是在于描绘集体主义是如何应对价值迷失这一现代性危机的,而且我们还将重点研究集体主义又是如何面对个人主义与文化保守主义这双重的时代挑战的。集体主义在历史洪流中背负着它的历史重责,但是随着社会不断发展,它也渐渐不能完全应对价值迷失问题现状的现在,我们更多地会将目光转向社会主义核心价值观,使之成为新的价值主导原则。