乔治·爱略特是英国维多利亚时代最杰出的小说家之一,几乎每一部小说出版后都好评如潮,而其最后一部长篇小说《丹尼尔·德龙达》却是一个例外,部分学者指出其对犹太人物的塑造可能过于理想化。这部小说是爱略特唯一一部以她自己生活的当代英国社会为背景的作品,因而更为直观地展现了十九世纪中后期英国人的迷惘和面临的困境。小说以两条故事主线展开:英国女孩格温多琳的婚姻与丹尼尔等犹太人的生活。一边是庸俗虚伪、迷失了自我的英国人,一边是为继承并复兴犹太民族文化和传统而坚持不懈的犹太人,这种对比也使这部小说成为当时艾略特最具争议性的作品。然而,在当代文学批评视阈下重新审视这部小说,我们能够发现作者对犹太民族命运的前瞻性预见。本文旨在对小说中主要人物的身份建构过程进行深入探究,去体会爱略特对人物形象的深入刻画以及她对当时英国社会和文化出.路的探寻。本论文除了引言和结论外,由三个章节构成。引言部分主要介绍身份建构相关理论,爱略特作品的国内外研究现状以及本论文的研究意义和总体框架。第一章从个人身份建构视角出发,围绕陷入身份困境、迷失的英国人展开,以格温多琳、格兰库特和前期的德龙达为典型代表,分析他们迷失自我的原因。格温多琳为追崇物质和地位不惜赌上自己的婚姻、格兰考特的冷漠虚伪、德龙达对自我身份的困惑都是他们陷入身份困境的表现,也是爱略特为理想化犹太人对传统英国人形象的颠覆。第二章从民族身份认同视角出发,分析小说中保持民族身份认同的犹太人形象,爱略特通过米拉、莫得凯和丹尼尔等理想化人物表达了她对同情观念、传统价值和民族精神的重视。第三章从去中心化身份建构视角出发,探讨格温多琳与丹尼尔的身份重建过程。在丹尼尔的教诲下,格温多琳的道德意识逐渐觉醒,最终实现身份认同的转变;而丹尼尔也在对自我身份的不确定和摇摆中,最终发现自己是犹太人的真实民族身份,并找到可以追寻一生的事业,实现身份重建。论文研究表明,通过对《丹尼尔·德龙达》中犹太人与英国人身份建构过程的探讨,能够体会到爱略特对英国社会极端的物质主义生活、道德责任沦丧和对边缘民族抱有偏见的谴责,以及她对犹太民族文化深深的理解和尊重,对坚守民族文化和精神的赞扬,同时也体现了爱略特对犹太民族复兴命运的关注。爱略特通过《丹尼尔·德龙达》传达了她对英国社会精神危机和身份困境的反思,期望通过吸收犹太优秀文化思想,为英国人探寻出—条治愈和觉醒之路。