随着人工智能技术的发展,具有一定自主性、能够参与人类生活的智能机器不再是仅存在于科幻小说中的虚构幻想,它们正在逐步渗透到我们生活的方方面面中,人工智能与人类的关系越密切,它在伦理道德上给我们带来的冲击就越明显。在人工智能机器造成的事故中,人类往往扮演了受害者的角色,在道德上处于弱势地位,十分需要一个有效的道德主体来承担相应的责任。然而一方面,人工智能究竟是什么、应当是什么在不同的领域有着不同的解释,尤其是在大众文化的引导下,我们对人工智能有着许多不实的想象,这些偏见会对人工智能伦理的研究带来阻碍;另一方面在经典伦理学语境下,非人类对象通常被认为是不具有道德主体地位的,以往的伦理理论与道德实践经验在面对能够切实地参与人类社会生活并介入道德问题的人工智能对象时,显然无法给出恰当的回应。因此我们需要立足于当下这个人类与人工智能并存的情境,对人工智能在伦理层面上的定义与道德主体这一概念的内涵进行反思,使我们的道德理论能够适用于人工智能带来的伦理困境,进而为解决人类与机器间产生的道德难题找出方法。文章以分析的研究方式为主,通过中文屋实验与图灵测试两个基础性理论的深入剖析与比较,对人工智能与人类思维方式间的差异进行解释,采用命题设置与分析的方法,在伦理领域中给人工智能下一个定义;在确立了这个定义的基础上,文章继续对道德主体概念界定方式进行梳理,立足于美德伦理、功利主义与义务论的基本原理,抽象出判断道德主体性的内在逻辑与衡量标准,尝试实现道德主体性判定方面的理论范式变革,并提出在新历史时期中使人工智能获得道德主体地位的条件;最后面向现实生活中的道德实践,指出我们应当在承认人工智能与人类间差异的前提下,为人工智能道德主体设置新的标准,当人工智能在满足有限自主性、环境适应性、双重互动性这三个标准时,就可以在及时修正行为与提早预防事故等方面,承担前瞻性责任。