《經義述聞》是乾嘉學派學者王引之從經學、小學和校勘學角度研讀群經所得的學術札記,也是高郵王氏父子多年來通經致用的學術總結,記載了大量關於《春秋》經義的論說。在治經方面,王引之十分重視對經傳的校勘,亦偏重作為訓詁核心內容的詞義訓釋。因此,《經義述聞》最大的價值就在於校勘和詞義訓釋方面,包含王引之對《春秋》三傳獨到的研究成果。本論文以《經義述聞》中與《春秋》三傳有關的七卷共六百二十一條“述聞”條目作爲研究對象,系統歸類並對典型條目進行討論,不僅可以以此窺見王引之的校勘學和訓詁學思想,也有助於後世學者對《春秋》三傳進行闡釋與辨正。全文包括緒論、正文、結語和附錄四部分。緒論包括選題的依據與意義、課題的現狀及趨勢、研究的目的和方法。正文共四章,從“學術來源、研究成果、成就評價”三方面入手,以《經義述聞》爲依託,對其中的《春秋》三傳研究進行詳細的歸類分析。第一章對王引之的生平經歷和學術著作作出初步闡述,又探尋到影響王引之的學術淵源的因素,以此發現王引之學術思想的時代性及特殊性;第二章從校勘角度對詞條進行研究,梳理校勘內容,分析致誤原因,列舉部分詞條進行舉例分析,並總結校勘價值;第三章對詞義訓釋進行探尋,從訓釋內容和訓釋方法兩方面,對訓詁成果進行提煉,概述其訓詁學價值;第四章概括了《經義述聞》中考據的成功和論證的缺失,系統全面地挖掘闡述《經義述聞》對《春秋》三傳研究的借鑒意義、理論價值與影響。結語部分簡述本論文觀點及創新點。本文在觀察角度和論證思路等方面均有創新,如對王引之考據成果的辨正,及其校勘和訓詁思想的總結。並將王引之的校勘與訓詁成果與楊伯峻《春秋左傳注》等相比較,獲取了一定的創造性成果。。本文最後擬一附錄,爲《王引之勘考〈春秋〉條目集錄》,將《經義述聞》中對《春秋》三傳的校勘與訓詁研究成果加以整理總結,以《三傳》原文順序進行羅列,達到考究三傳經義之目的。