“空间”指艺术最基本的存在形态。品茗空间指以茶为主题,以品饮茶汤为目的,采用多种媒介手段来营造一种特定的环境与氛围,符合我们特定的艺术需求,表达特定感情的一个空间。品茗空间萌芽于魏晋南北朝,在唐宋得以发展,在明清得以普及,在近代没落,却在当代得以复兴。唐代经济文化繁荣下僧侣及官僚带动起来的的茶会及茶宴,使饮茶从物质满足迈向了艺术感知及精神提升的道路。宋代城市经济发展,茶肆种类繁多,行业分工精细,在内容和形式上,主要讲究品茗艺术、关注品茗本身、注重茶色香味形的欣赏。明太祖朱元璋命令取消龙团凤饼入贡,使明代历茶叶变革;明代茶人更是以茶养志,刻意留心茶室、茶寮的规制,完善品茗空间,是古代品茗空间集大成之时代。至明后期,文人更是多现隐居,以茶为性灵之寄托,出现了一大波善茗事之人。意境是我国古代哲人对生命,对自然,对两者融合而产生的艺术效果,对宇宙中最真实道理的一种不断翻新的解读。将品茗空间作为艺术分析其意境,以期对现代品茗空间的审美进行指导,助现代人搭造一个精神空间,让体验者在空间中达到精神回归和感情交流,以在繁忙的生活中获得感情释放。本文主要通过文献分析法对茶书、茶画、涉茶诗、茶戏剧等古籍资料以及当代对品茗空间的研究资料中对明代的品茗空间的描述进行归纳总结、提炼、筛选、分析,将品茗空间分为自然品茗空间,已有人工品茗空间,专设品茗空间三类。对品茗空间这种艺术空间的意境进行分析提炼,将明代品茗空间的意境提炼为空灵之境、气韵之境及含蓄之境三种。通过对明代品茗空间的意境进行分析,让人们感触明人追求简约不失简单,寻求清雅避世却又明心见性的审美。让每一个进到品茗空间的人都能感受到茶艺术的魅力,从而引导大众审美,帮助当代人构建自己的精神空间。我们在借鉴茶事美学来构建当代品茗空间时需要扬长避短。对一个事物过分追求极致,会流于细节和枝末,沉沦于物物的得失,所以我们更应该着眼于事物的本真,这样一杯茶也能安放身心。从而“以茶修心”,让茶成为一种俯仰天地的归依。让茶文化以更鲜活的生命力得以被传播和延续。