异化劳动理论是马克思整个思想体系中重要的组成部分。本文分析了《1844年经济学哲学手稿》中的异化劳动概念,指出这一概念是马克思通过对黑格尔的异化理论、费尔巴哈的人本主义异化观、古典经济学家的经济异化理论等观点的多方研究论证下,对前人学说优秀成果的批判继承和根本突破,开历史先河地第一次提出了这一概念；同时,马克思通过这一概念揭示了人类历史在劳动生产的基础上,通过劳动自身的产生、异化和扬弃的辩证过程,从而为他创立唯物史观和全部哲学理论准备了基本的观点和线索。异化问题实则贯穿于马克思一生的理论著作中,这也就是很多著作里面所说的：“异化劳动”是解开“历史之秘”的钥匙的原因。另一方面,马克思进一步地以异化劳动概念为中心,分析了资本主义条件下工人阶级日益贫困的生活状况,揭露了资本主义社会中的种种矛盾,提出了与异化劳动概念相关的另一概念即“人本主义”,特别指出它主要地不是道德伦理概念,而是作为一种科学与哲学的观点和方法；马克思把劳动以及由此而产生的人的社会性、历史性、作为理解人的本质的基础,因此这里的人本思想已经是一种无产阶级的关于人的本质的唯物辩证法的观点,同以往资产阶级的人本主义有着根本的区别。异化劳动理论中折射出的人本思想为人的全面发展指明了前进的方向,重温马克思的异化劳动理论,对于建设中国特色社会主义事业、落实科学发展观、实现人的全面发展、建构和谐社会主义无疑具有重要的指导意义。