《助字辨略》(以下简称《辨略》)是一部专门研究古籍虚词的著作，书成于康熙五十年(1711)，作者是刘淇。此书在中国语法学史上有着十分重要的地位。前人对《辨略》的研究可以分为两大类：一是对《辨略》的综合性评述，如《辨略》的正误、《辨略》的评价、《辨略》的解题等；一是对《辨略》的专题性研究，如《辨略》的性质、《辨略》对“助字”的分类、《辨略》的释词方式等。前者往往缺乏深度，后者则又缺乏系统。有见于此，本文系统而深入地对《辨略》进行了研究。 全文共分六个部分：一、《辨略》对“助字”的认识 二、《辨略》对虚词的分类及其优劣 三、《辨略》的释词方式 四、《辨略》与中古虚词研究 五、《辨略》在语法学史上的地位 六、《辨略》的局限 第一部分首先回顾了《辨略》以前对虚字的研究历史，接着从《辨略》的收词范围和《辨略》对“助字”的理论阐述、具体分析中，归纳总结了《辨略》的虚词观。《辨略》的“助字”涵盖了现在的副词、代词、介词、连词、助词、叹词等词类，其虚实区分的标准是“为义”“不为义”。这是对前人词类理论的继承与发展。从正面说，“助字”就是表示“语气与关系”的词。 第二部分讨论了《辨略》对虚词的分类及其优劣。《辨略》第一次给虚词分了类，共30类；在正文释词时临时设立211类。其分类标准不是唯一的，有四个：形式标准、通语标准、用字标准和意义标准；其中以意义标准最为重要。刘氏对“助字”的分类在学术史上是一个创举；但也存在着许多缺限：最明显的是“倒文”、“省文”及“重言”三类均属句法研究的范畴，不能看作“助字”的类别；《辨略》的类别并未处于同一层面上，各类所辖之字便难免互相杂厕。刘氏的分类并未贯彻全书，书中的大部分虚字或虚字的义项，他训释时不用类名。不少虚词的归类有误。种类繁多，达241类等。 第三部分讨论了《辨略》的释词方式。关于释词方式，《自序》说：“其训释之例凡六：曰正训、曰反训、曰通训、曰借训、曰互训、曰转训。”其训释词语的具体方法则主要有：比较分析，辨别异同；以今证古，方言求义；追本溯源，辨认通假；援引故训与个人发明相结合。 第四部分讨论了《辨略》在中古虚词研究上的价值。《辨略》共释中古汉语虚词196条，包含了介词、连词、助词、代词、副词、叹词等所有虚词及部分实词和词组，为中古汉语词汇的研究提供了丰富的语料，构筑了进一步研究中古汉语词汇，尤其是虚词的基础。 第五部分讨论了《辨略》在语法学史上的地位。该书取材范围较广，收录虚词较多，开创了编撰大型虚词词典之先河；尤其对中古汉语虚词的研究具有十分重要的价值。对虚词明确地进行了分类。开始注意到对词的配置意义的研究和句子内部结构的研究。对后世虚词研究的系统化、精密化产生了巨大影响。 第六部分讨论了《辨略》的局限。该书在释义上存在着不正确、不准确与义项不全的缺点。引文不规范、不完整；引文体例前后不一，并有错讹的现象；有的词条只有孤注，说服力不强。另外，对虚词的分类所用目标不统一。在研究方法上也只有感性的训诂实践，缺少理论上的总结和思考。