田纳西·威廉姆斯,原名托马斯·拉尼尔·威廉姆斯(1911-1983),是美国二十世纪最著名和最重要的剧作家之一。田纳西一生共创作六十多部剧本,其中最具代表性的是《玻璃动物园》、《欲望号街车》和《热铁皮屋顶上的猫》。《欲望号街车》和《热铁皮屋顶上的猫》为他赢得了普利策戏剧奖。《欲望号街车》自出版以来,就引起了戏剧界、文学界乃至评论界的热议。无数中外学者和评论界人士从不同角度去研究和解读该剧或者剧中女主人公布兰奇的遭遇,每年都有大量的相关研究成果出现。《欲望号街车》剧名中的“欲望”一词不仅赤裸裸地揭示了剧本的主题,更是寓含了深刻的意义。这是论文从原型批评和原罪的角度对布兰奇的遭遇和命运进行解读的一个重要原因。原型批评理论认为文学起源于神话,而英美文化中的神话主要与《圣经》有关。亚当与夏娃因为违反了禁令而被逐出伊甸园且要世代受苦,其子孙后代生来就拥有了永远洗脱不掉的罪恶,即“原罪”。因为原罪,人类要经受疾病、劳作、灾难等各种磨难,以此来实现对自身的救赎。身边亲人的相继离开或死去让布兰奇失去了精神和情感上的依靠,加上家族庄园的失去继而让她没有了物质生活来源。为了寻求物质和情感上的依赖,布兰奇辗转于不同的男性之间,试图从男人身上寻得情感的寄托,甚至连少年也成了她寄托情感的对象。然而,在当时男权主宰一切的社会,这是不被理解和接受的。因此,她的寻求只能落空,甚至还失去了清誉和名声。失败的现实没有让她放弃对物质和情感的欲望,反而使得她愈发渴望物质和情感的双重满足,以致于变得精神错乱、极度脆弱和敏感,最终因精神崩溃而被亲人、男友抛弃,不得不在精神病院度过余生。本论文除引文和结语之外,共分四章。引文部分概述了田纳西·威廉姆斯和他的剧本《欲望号街车》,综述了《欲望号街车》研究的有关文献、原型批评理论以及本论文要探讨的问题。第一章概述了亚当和夏娃因为想拥有智慧的欲望而堕落,欲望便成为人生来就有的原罪之一。因为原罪,人生来要经受各种磨难以救赎自己。第二章探讨了布兰奇堕落的原因,她因为失去了赖以生存的庄园和亲人,所以不顾一切地靠近各种男人,希望能从那些男人身上寻得感情和生活的依靠,而对情感的过度欲望使得她逐步走向堕落,最终沦落烟尘。第三章通过分析布兰奇的神经质行为,这其实是她试图掩饰不堪回首的过去而试图救赎自己的一种表现。她畏光,总是躲在昏暗的角落里,就连她妹妹家的灯都被她用灯罩给遮盖住,这是因为她害怕自己的过去曝光;她总是不停地洗澡,因为她想洗去自己身上的罪恶、摆脱过去的一切;她竭力对众人撒谎、表现清高、在米奇面前假装成清纯的淑女,因为她想掩饰自己的过去并得到众人的尊重。她的行为可以看作是她试图救赎自己的努力和尝试。第四章探究了布兰奇自我救赎的失败并最终被送进疯人院的原因。布兰奇自我救赎的途径是寄希望于他人,然而这些人都不能解救她。因为她的妹妹是完全依附其丈夫而生存的,其丈夫斯坦利则是男权的代表,他所做的只会是摧毁布兰奇而不可能给布兰奇任何帮助。米奇也根本不可能不顾社会道德舆论而与她结婚。所以最终这些人都背叛了她并把她送进了疯人院。结语指出《欲望号街车》给今人的警示:现代人在诱惑、欲望面前要保持理性的克制,要理性地实现欲望的适当满足;否则就容易受到欲望的驱使而堕落,最终受到天罚而永远得不到解脱。