“后现代文化语境下的电影叙事策略”无疑是一个极富争议的,然而又具有重大意义的研究课题。电影叙事的后工业时代文化背景造就了当代电影叙事的特殊境遇。电影发行的日益市场化导致了电影叙事的日益市场化,并且致使东西方电影叙事在所展现文化内涵方面日益趋同。大众传媒时代的道德问题也为电影叙事带来了许多负面影响。这些特殊的境遇导致了电影叙事的双重危机,即为权威叙事与常规叙事的危机、叙事语言与叙事规范的危机。它体现为电影作者与电影观众之间权威位置的置换,常规叙事向个人化风格叙事、完整叙事向碎片化叙事及分段叙事、情节性叙事向反情节性叙事的滑移。反讽取代传统的严肃单一的电影叙事语言,成为电影叙事语言的重要手段之一。电影叙事规范也从“自律”走向了游戏化。后现代文化语境中电影叙事的基本策略。从时间塑形方面来看,不论是回环式、交错式还是并行式的叙事时间策略,在后现代电影本文中表现出时间坐标渐隐的趋向。从空间策略来看,“零技巧”的镜头空间、视觉围堵的画格空间、听觉壅塞的声音造型空间、缺省的形象空间,构成了电影空间的整体碎裂感。从视角策略来看,视点是杂糅的、不可靠的。在影片中,往往没有固定的视点,时而全知视角,时而限制视角,有时甚至视角完全隐藏起来让人摸不着边际。说谎的视点主要表现在影片中的人物的陈述不可靠、影片的逻辑不可靠和视听影像的不可靠。从结构策略来看,运用重复、碎裂、混用、拼贴等手法形成了整体上的攻击型结构方式和开放型结构方式。从这些基本策略中,我们可以看到后现代文化精神的具体体现。后现代文化语境中电影叙事的修辞策略、伦理策略和意识形态策略。电影本身就是一门隐喻式的艺术,隐喻是电影的本性所在。后现代文化语境中电影叙事的修辞是游戏式的,是含混多义的。它完全不像经典电影的隐喻那般明晰易懂,也不像现代电影隐喻方式那晦涩,而是往往以一种戏说无所谓的态度来表达自己,至于隐喻背后的东西,它自己也说不清,也不打算说清。无论从影片的整体修辞策略,还是影片的内部修辞策,即镜头之间(蒙太奇)的修辞和镜头之内(场面调度)的修辞都体现出这种隐喻特征。后现代文化语境中电影叙事的伦理策略主要体现在对色情、暴力模式的编码与窥视策略方面。从电影叙事的意识形态来看,在后现代文化语境中,意识形态在影片本文的缝合与反缝合、掩蔽与去蔽的不断斗争中,不断地呈现出一些新的变化,这些变化逐渐形成了一种新型的意识形态腹语术。论文最终将研究视角落在后现代文化语境下的中国大陆电影叙事所面临的现实问题方面。九十年代第六代导演群体的创作的非主流电影中带有大量的后现代艺术特征。在他们的电影中,表现得更多的是对人类自身生存困境、生存焦虑的自说自话,因而带有与身俱来的后现代色彩。他们在主流的边缘坚持个人化的路线和对艺术主体的理想,不盲目随波逐流, 然而又不可能避免地模仿了西方后现代主义表现手法,如拼贴、解构、碎片式影像、间断了的跳跃式结构等,最终他们展现的只是平面化了的,浅层的并不震撼人心的效果。因此对后现代这种全球性话语的吸纳,必须同民族性、地域性、个人化融合,实现整体综合与整体创新。不论是商业电影,主旋律电影还是艺术电影,重要的是它们不能总是在世界电影的语境之外自言自语,而是要融入其中,拍出真正的具有世界“目光”的中国电影。