十九世纪中叶的中日朝三国,都面临着本国封建制度的内在危机和西方列强的外来殖民侵略。为了寻求民族的独立以及维持东亚政局的稳定,涌现出了许许多多卓越的思想家。然而,完成近代化比较早的日本国家,在谋求民族独立的发展道路上,出现了“兴亚”与“脱亚”两种不同的思想论调。其中,立宪改进党的领袖小野梓也是其中一位著名的代表人物。小野梓作为今天早稻田大学的创始人之一,也是以大隈重信为党首的立宪改进党的中心人物之一。他的思想,包含政治、经济、法律等诸多方面,在当时划时代的历史进程中具有重要的进步意义。但是英年早逝的他,在当今学界中却是鲜为人知的。小野梓成长的时代可以说是各种思潮极其活跃的时代。他立足于现实社会,其诸多论述都是从现实主义出发,却又不乏本人的主观意识,其思想虽然带有一定的理想色彩,但在启发民智方面具有极其重要的现实意义。小野梓的国际政治观是从近代的国家平等思想出发的,但他在欧美留学以后,权力主义的要素增强,转换到了自国中心的国权论。并且,其国权论也从最初的防卫阶段有所膨胀,但是最终他也只是论述到在“不得已”的情况下进行战争是在所难免的。本文主要围绕小野梓的“三国连带论”进行论述,在向读者介绍小野梓人生历程的基础上,重点介绍小野梓“三国连带论”的思想主张,并将小野梓的“三国连带论”与福泽谕吉的“脱亚论”进行比较分析。本文试图通过研究,廓清小野梓生存的时代背景,梳理错综复杂的国际关系中日本学者对于亚洲的认识,以便更好地探究日本人民族心理与文化性格。目前,国外对于小野梓的研究成果并不多见,而对于小野梓的“三国连带”主张予以关注的更是罕见,国内则是一片空白。在这个意义上,可以说本文具有一定的学术价值,其现实意义也是不言而喻的。