句子通常都具有性质完全不同的两种语义成分，即“命题”和“语气”。命题是指说话人所表达的某一客观事实，也就是句子中表示客观内容的部分；语气是指说话人对客观事实的表现形式，也就是句子中除客观内容外的主观态度部分。日语语气的研究无论在日本还是在中国都算是比较前沿的课题，目前主要停留在理论探索阶段。本论文的研究对象是现代日语祈使句中动词性谓语的语气，即句末祈使语气。由于日语句末祈使语气实际上已决定了整个祈使句的语气，所以我们通常意义上所说的祈使语气就是指句末祈使语气。与汉语、英语不同的是，日语的谓语一般位于句子末尾，是句子的核心部分，附着在谓语后的语气是日语中的一个重要语法范畴，对非母语的日语学习者来说是一个难点。因此祈使语气研究不仅在理论上具有探讨价值，在实际日语教学中也具有很重要的应用价值。中国的日语教学与研究不能脱离“在中国”这个最根本的前提。本论文立足中国的日语教学实际，在前人研究的基础上，对现代日语祈使句中动词性谓语的语气进行了实证研究，从以下八个方面进行了程度不等的突破和理论创新：1、从中国的日语教学实际出发，对日语祈使语气的定义进行了重新诠释，并把它分为命令、请求、禁止、劝告、许可、愿望、劝诱等七种祈使语气类型。2、对前人关于祈使语气的句法特征研究成果加以继承和部分修正。3、前人从语用学的角度对祈使语气的成立条件进行了研究，本论文对这一成果加以继承和部分修正，并从句法学的角度对祈使语气的成立条件加以了探讨．4、以记叙语言学的手法，从语义学的角度，并参考了中日两国的日语惯用型研究成果，对七种日语祈使语气类型的表现形式分别进行了较为全面、详实的考察。5、以日语祈使语气的表现形式为语言事实基础，依照普通语言学的理论，对日语祈使语气的表现手段从理论上进行了探讨。6、借鉴汉语祈使句的相关研究成果，从句法、语义和语用三个角度对日语祈使语气前的谓语动词的特点进行了实证考察。7、对前人关于日语祈使语气和主语人称关系的研究成果进行了继承和部分修正。8、借鉴汉语祈使句的相关研究成果，对日语祈使语气的表现形式受制于日语祈使句语境的情况进行了理论探讨。