道德语境论是一种以语境为工具,研究道德原则、道德判断、道德信念以及其他道德实在论和道德认识论问题的实践方法论理论；同时道德语境论也是一种通过研究实践行为领域本身的特性,从而探讨社会科学的性质和方法的社会科学方法论。道德语境论认为道德实践的基本特性决定了语境在道德思考中占据比原则更重要的位置。除了引言与结语,本文分为三个部分。第一部分介绍道德语境‘论的基本观点。道德语境论主张道德思考并不是原则遵循的活动,而是基于具体语境的个别思考；道德信念的形成虽然有可靠的论证程序,但仍然需要建立在社会文化语境为主体提供的基本信息之上。第二部分概述道德语境论的三个特点：反理论性、充分凸显人的地位以及语境权威性。作为把握道德思考和道德事实的工具,语境之所以与原则相对就是因为它无法为理论所把握,因此称其具有反理论性质。“语境”与“原则”虽然代表了不同的思维方式,但都是追求确定性的手段,只不过对原则的重视是人们在事实中寻找确定性的努力,而对语境的重视是人们在实践主体的能力中寻找确定性的努力。在第三部分中,本文总结道德语境论的意义与不足,并试探性地提出了一个调和与超越道德语境论与道德绝对论之争的理论构想。