本文主要围绕两大部分行文，分别是雍正时期禁教措施的出台、执行过程，以及禁教时期各地天主教各修会的发展状况。 康熙晚年已经开始了查禁不守“利玛窦规矩”的传教士，雍正朝的禁教政策，是在继承和变更康熙朝的禁教政策的基础上形成的。雍正朝的禁教，是对所有传教士的查禁，也不管他们是否有康熙时候颁发的“印票”，先是将传教士留居广州，之后又安插澳门。雍正朝的禁教实开“百年禁教”之端，影响巨大。 虽然处在禁教的整体气氛之中，但是这时期对于天主教发展来说，还是有一些积极因素的，这也就使得这时期的天主教在华传播过程中禁而不止。比如，在湖北形成了以磨盘山为中心的“神权社区”，福建福安地方天主教则与宗族联接，在地方社会中不断扩大其影响，广州、北京等各地的天主教在一定的时期内也都有所发展。